شرح
« المنتهى ( 1 ) » وهو المنقول عن « النزهة ( 2 ) » واستجوده في « التذكرة ( 3 ) » واستحسنه
في « التحرير ( 4 ) وكشف الرموز ( 5 ) » .
واستدلّ في « جامع المقاصد ( 6 ) » بخبر عائشة الآتي . ويأتي ما في « كشف
اللثام ( 7 ) » من خبر علي بن جعفر ونحوه ممّا يصلح الاستدلال به في مثل هذا المقام .
ونسبه في « الشرائع ( 8 ) والنافع ( 9 ) » إلى القيل . وفي « المعتبر ( 10 ) » إلى الحلبي ، قال : وهو
أحد الأعيان فلا بأس باتّباعه . ونحوه ما في « المهذّب البارع ( 11 ) والمقتصر ( 12 )
والتنقيح ( 13 ) وكشف الالتباس ( 14 ) والمدارك ( 15 ) والمفاتيح ( 16 ) » واحتمل أبو العبّاس في
الكتابين ( 17 ) العدم أو مال إليه .
وفي « مجمع البرهان ( 18 ) » لا دليل عليه ، بل في أخبار عدم محاذاة الرجل
هامش
( 1 ) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 341 .
( 2 ) نزهة الناظر : في مكان المصلّي ص 27 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج 2 ص 411 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 33 س 28 .
( 5 ) كشف الرموز : في مكان المصلّي ج 1 ص 144 .
( 6 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 140 .
( 7 ) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج 3 ص 314 .
( 8 ) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج 1 ص 72 .
( 9 ) المختصر النافع : في مكان المصلّي ص 26 .
( 10 ) المعتبر : في مكان المصلّي ج 2 ص 116 .
( 11 ) المهذّب البارع : في مكان المصلّي ج 1 ص 338 .
( 12 ) المقتصر : في مكان المصلّي ص 72 .
( 13 ) التنقيح الرائع : في مكان المصلّي ج 1 ص 187 .
( 14 ) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص 102 س 6 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 15 ) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج 3 ص 238 .
( 16 ) مفاتيح الشرائع : في مكان المصلّي ج 1 ص 103 .
( 17 ) وهما المهذّب البارع والمقتصر المذكورين آنفاً .
( 18 ) مجمع الفائدة والبرهان : في مكان المصلّي ج 2 ص 144 .