شرح
وقد أطلق الحائل في « النافع ( 1 ) والتحرير ( 2 ) والإرشاد ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) والكفاية ( 5 ) »
وأمّا الاكتفاء به في الصلاة بين المقابر ولو كان عنزة فقد صرّح به في « الشرائع ( 6 )
ونهاية الإحكام ( 7 ) والتلخيص ( 8 ) والبيان ( 9 ) واللمعة ( 10 ) وإرشاد الجعفرية ( 11 )
والروضة ( 12 ) » وهو ظاهر « المسالك ( 13 ) » . وفي « جامع المقاصد ( 14 ) » أنّه مستفاد من كلام
الأصحاب . وفي « النهاية ( 15 ) » عنزة وما أشبهها . وفي « الروض ( 16 ) » ولو عنزة أو لبنة أو
ثوباً . ومثله « المقنعة ( 17 ) والبيان ( 18 ) والدروس ( 19 ) » في الصلاة إليها . وفي « المراسم ( 20 ) »
الاكتفاءُ باللبنة في الصلاة إليها أيضاً .
هامش
( 1 ) المختصر النافع : في مكان المصلّي ص 26 .
( 2 ) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 33 س 10 .
( 3 ) إرشاد الأذهان : في مكان المصلّي ج 1 ص 249 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج 2 ص 405 .
( 5 ) كفاية الأحكام : الصلاة في مكان المصلّي ص 16 س 38 .
( 6 ) شرائع الإسلام : الصلاة في مكان المصلّي ج 1 ص 72 .
( 7 ) نهاية الإحكام : الصلاة في مكان المصلّي ج 1 ص 346 .
( 8 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : في مكان المصلّي ج 27 ص 559 .
( 9 ) البيان : في مكان المصلّي ص 65 .
( 10 ) اللمعة الدمشقية : في مكان المصلّي ص 31 .
( 11 ) المطالب المظفّرية : في مكروهات المكان ص 77 س 14 ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 2776 ) .
( 12 ) الروضة البهية : في مكان المصلّي ج 1 ص 551 .
( 13 ) مسالك الأفهام : في مكان المصلّي ج 1 ص 175 .
( 14 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 135 .
( 15 ) النهاية : في مكان المصلّي ص 99 .
( 16 ) روض الجنان : في مكان المصلّي ص 228 س 24 .
( 17 ) المقنعة : في مكان المصلّي ص 151 .
( 18 ) البيان : في مكان المصلّي ص 65 .
( 19 ) الدروس الشرعية : في مكان المصلّي ج 1 ص 154 .
( 20 ) المراسم : في مكان المصلّي ص 65 .