شرح
الأستاذ ( 1 ) حرسه الله تعالى يدل عليه ما روي في الاحتجاج ( 2 ) في مسائل الحميري
عن الصاحب عجل الله تعالى فرجه وسهل مخرجه وجعلني فداه ، روي لنا : " أن
الصادق ( عليه السلام ) كتب على إزار ابنه إسماعيل : إسماعيل يشهد أن لا إله إلا الله هل
يجوز ذلك ؟ إلى أن قال : فأجاب ( عليه السلام ) : يجوز " ويشهد له ما روي ( 3 ) : " أن
الكاظم ( عليه السلام ) كفن بكفن مكتوب تمام القرآن " وما في " كشف الغمة ( 4 ) " من فعل
بعض الأمراء السامانية الذي كتب الحديث الذي رواه الرضا ( عليه السلام ) بسنده عن
آبائه ( عليهم السلام ) إلى الله جلت عظمته . والحديث والحكاية مشهوران . وما في " غيبة
الشيخ ( 5 ) " عن أبي الحسن القمي أنه دخل على أبي جعفر محمد بن عثمان العمري
رضي الله تعالى عنه وهو من النواب الأربعة وسفراء الصاحب ( عليه السلام ) وعلى آبائه
الطاهرين وبين يديه ساجة ونقاش ينقش آيات من القرآن وأسماء الأئمة ( عليهم السلام )
على حواشيها فقلت : يا سيدي ما هذه الساجة ؟ فقال : لقبري تكون فيه وأوضع
عليها أو قال أسند عليها . . . الحديث .
وقال في " الذكرى ( 6 ) " ولم ينقل استحباب كتابة شئ على الكفن سوى ذلك
فيمكن أن يقال بجوازه للأصل وبالمنع لأنه تصرف لم يعلم إباحة الشرع له .
وفي " جامع المقاصد ( 7 ) " ولم يذكر الأصحاب استحباب كتابة شئ غير ما ذكر
ولم ينقل شئ يعتد به يدل على الزيادة وإعراض الأصحاب عن التعرض للزيادة
هامش
( 1 ) حاشية المدارك : كتاب الطهارة في كفن الميت ص 70 س 7 ( مخطوط المكتبة الرضوية
الرقم 14799 ) .
( 2 ) الإحتجاج : في توقيعات الناحية المقدسة ج 2 ص 489 .
( 3 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : ب 8 في الأخبار التي رويت في صحة وفاة أبي إبراهيم ( عليه السلام ) و . . .
ح 5 ج 1 ص 82 .
( 4 ) كشف الغمة : في إثبات إمامة الرضا ( عليه السلام ) ج 2 ص 308 - 309 .
( 5 ) كتاب الغيبة : ص 222 .
( 6 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في أحكام تكفين الميت ص 49 س 22 .
( 7 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التكفين ج 1 ص 395 .