شرح
ذلك عند رده على العامة و " البيان ( 1 ) واللمعة ( 2 ) وحواشي الشهيد ( 3 ) " .
ونقله في " الذكرى ( 4 ) " عن الصدوقين والكاتب والصهرشتي وعن نجيب الدين .
ثم قال : ولم يذكره ابن أبي عقيل ولا الجعفي ولا القاضي في كتابيه ولا ابن زهرة
ولا ابن إدريس ولا الشيخ في الخلاف . ثم قال : وللتوقف فيه مجال ، فتوقف كما
توقف المحقق الثاني ( 5 ) وصاحب " المدارك ( 6 ) وشارح الجعفرية ( 7 ) " .
وخالف المحقق في " المعتبر ( 8 ) " والشهيد الثاني في " الروضة ( 9 ) " في ظاهرها
وحواشيه ( 10 ) على هذا الكتاب والمولى الأردبيلي في " مجمعه ( 11 ) " والأستاذ ( 12 ) أيده
الله تعالى في " حاشيته " لضعف ما دل على ذلك فيدفن بغير غسل . وفي " كشف
اللثام ( 13 ) " أنه ظاهر الجامع ، لنسبته الحكم فيه إلى رواية ضعيفة . وقد سمعت
ما حكاه عن نجيب الدين في " الذكرى " ولعله في غير الجامع .
وقال في " كشف اللثام 14 " إذا كان المسلم أو المسلمة يصب الماء وينوي
هامش
( 1 ) البيان : الطهارة في أحكام الأموات ص 23 .
( 2 ) اللمعة الدمشقية : الطهارة في أحكام الأموات ص 23 .
( 3 ) لا يوجد لدينا كتابه .
( 4 ) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الميت ص 39 س 36 .
( 5 ) جامع المقاصد : الطهارة في غسل الميت ج 1 ص 361 - 362 .
( 6 ) مدارك الأحكام : الطهارة في تغسيل الميت ج 2 ص 64 - 65 .
( 7 ) المطالب المظفرية : في غسل الميت . ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 )
( 8 ) المعتبر : الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 325 - 326 .
( 9 ) الروضة البهية : الطهارة في أحكام غسل الأموات ج 1 ص 409 - 410 .
( 10 ) فوائد القواعد : الطهارة في غسل الأموات ص 39 . ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم
4242 ) .
( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان : الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 180 - 181 .
( 12 ) حاشية المدارك : الطهارة في غسل الأموات ص 66 س 14 - 15 . ( مخطوط المكتبة
الرضوية الرقم 14799 ) .
( 13 ) كشف اللثام : الطهارة في تغسيل الأموات ج 2 ص 217 .
( 14 ) كشف اللثام : الطهارة في تغسيل الأموات ج 2 ص 217 .