شرح
" للمنتهى ( 1 ) ونهاية الإحكام ( 2 ) والتذكرة ( 3 ) والمختلف ( 4 ) والدروس ( 5 ) والذكرى ( 6 )
والبيان ( 7 ) " واستحسنه في " المعتبر ( 8 ) " وفي " جامع المقاصد ( 9 ) " لا إشكال فيه إن قصد
الفضل والكمال وتوقف في " التحرير ( 10 ) " وخلافا " للمبسوط ( 11 ) والسرائر ( 12 )
والإيضاح ( 13 ) " حيث ذهبوا إلى البطلان ونسبه في " جامع المقاصد ( 14 ) " إلى جماعة بعد
نسبته إلى الشيخ والعجلي . وللشافعي فيه وجهان كما في " المنتهى ( 15 ) " .
ومحل النزاع ما إذا نوى الفضل كما هو ظاهر " المعتبر ( 16 ) والمنتهى ( 17 )
والمختلف ( 18 ) والتذكرة ( 19 ) والذكرى ( 20 ) " قال في " المعتبر ( 21 ) " بعد أن نقل عن الشيخ
المنع : ولو قيل يرتفع كان حسنا لأنه قصد الفضيلة وهي لا تحصل من دون
هامش
( 1 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 2 ص 16 .
( 2 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في النية ج 1 ص 31 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 145 .
( 4 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 275 - 276 .
( 5 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في واجبات الوضوء ج 1 ص 90 .
( 6 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في نية قطع الطهارة ص 81 س 19 .
( 7 ) البيان : كتاب الطهارة فيما يتعلق بالوضوء ص 8 .
( 8 ) المعتبر : كتاب الطهارة في نية الوضوء ج 1 ص 140 .
( 9 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 207 .
( 10 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 9 س 19 .
( 11 ) المبسوط : كتاب الطهارة في ذكر وجوب النية عند كل طهارة ج 1 ص 19 .
( 12 ) السرائر : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 98 .
( 13 ) إيضاح الفوائد : كتاب الطهارة في الوضوء ج 1 ص 37 .
( 14 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 207 .
( 15 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 2 ص 16 .
( 16 ) المعتبر : كتاب الطهارة في نية الوضوء ج 1 ص 140 .
( 17 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 2 ص 16 .
( 18 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 276 .
( 19 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 145 .
( 20 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في نية قطع الطهارة ص 81 س 20 .
( 21 ) المعتبر : كتاب الطهارة في نية الوضوء ج 1 ص 140 .