شرح
والذكرى ( 1 ) وغاية المرام ( 2 ) وغاية المراد ( 3 ) " في حق المختار و " جامع المقاصد ( 4 ) " فيما
عدا المتيمم ودائم الحدث و " حاشية الشرائع ( 5 ) وحاشية المدارك ( 6 ) وشرح المفاتيح ( 7 ) " .
ونقله الفاضل ( 8 ) عن " الجامع والوسيلة " والذي وجدته في " الوسيلة ( 9 ) " :
وكيفية النية أن يقرر في نفسه أنه يتوضأ رفعا للحدث واستباحة الصلاة قربة إلى
الله تعالى . ونسبه الصيمري ( 10 ) ونجيب الدين ( 11 ) إلى المرتضى . وقال الشيخ نجيب
الدين في " شرح رسالة ( 12 ) شيخه " : إن القدماء لم يتعرضوا لشئ من ذلك .
وفي " السرائر ( 13 ) " إجماعنا منعقد على أنه لا تستباح الصلاة إلا بنية رفع
الحدث أو نية استباحة الصلاة بالطهارة .
احتجوا ( 14 ) بالآية الشريفة ( 15 ) ، لأن المفهوم منها كون وجوب الغسل والمسح
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في النية ص 81 س 6 .
( 2 ) غاية المرام ( مخطوط مكتبة الرضوية الرقم 6518 ) : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء
ص 4 س 12 .
( 3 ) غاية المراد : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 35 .
( 4 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 201 .
( 5 ) فوائد الشرائع ( مخطوط مكتبة آية الله المرعشي الرقم 1155 ) : كتاب الطهارة في كيفية
الوضوء ص 9 س 14 .
( 6 ) لا يخفى أن استفادة الوجوب الشرعي من حاشية المدارك مشكلة جدا ، فراجع حاشية
المدارك : ص 34 س 8 ( مخطوط مكتبة الرضوية الرقم 14799 ) .
( 7 ) مصابيح الظلام : كتاب الطهارة في نية الوضوء ص 290 ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) .
( 8 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في نية الوضوء ج 1 ص 506 .
( 9 ) الوسيلة : في بيان ما يقارن الوضوء ص 51 .
( 10 ) غاية المرام : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ص 4 س 8 ( مخطوط مكتبة جامع گوهرشاد
الرقم 58 ) .
( 11 ) لا يوجد لدينا كتابه .
( 12 ) لا يوجد لدينا كتابه .
( 13 ) السرائر : الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 105 .
( 14 ) منهم السيد في : الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : المسألة 24 في نية الوضوء ص 219 س
20 والعاملي في المدارك : في نية الوضوء ج 1 ص 189 والسبزواري في الذخيرة : الطهارة
في نية الوضوء ص 24 س 29 .
( 15 ) * ( إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم
وأرجلكم إلى الكعبين ) * سورة المائدة الآية 6 .