ويجب في النية القصد إلى رفع الحدث أو استباحة فعل مشروط بالطهارة
شرح
الإجمال متى لحظ ولم يكن ذاهلا إلا في جميع الأحوال ، لأن الضرورة تقدر
بقدرها ، لكنه خلاف الاحتياط وخلاف ما عليه المعظم .
هذا حاصل ما أفاده الأستاذ أدام الله إفاداته . وقد وافقه على ذلك جماعة من
المتأخرين كالمقدس الأردبيلي ( 1 ) وأتباعه ( 2 ) والكاشاني ( 3 ) وغيرهم ( 4 ) . وقد اقتضى
المقام الإطناب وبالله تعالى الاستعانة وهو الهادي إلى الصواب .[ قصد رفع الحدث أو الاستباحة ]
قوله قدس الله روحه : * ( ويجب في النية القصد إلى رفع
الحدث أو استباحة فعل مشروط بالطهارة ) * كما في " المبسوط ( 5 )
والسرائر ( 6 ) والمعتبر ( 7 ) والمنتهى ( 8 ) والمختلف ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) " إلا أنه جعل في
" التذكرة ( 11 ) " الجمع أولى " والرسالة الفخرية ( 12 ) والدروس ( 13 ) والألفية ( 14 )
هامش
( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 98 .
( 2 ) منهم العاملي في المدارك : كتاب الطهارة في نية الوضوء ج 1 ص 185 - 190 .
( 3 ) مفاتيح الشرائع : كتاب الطهارة في نية الوضوء ج 1 ص 47 .
( 4 ) الرياض : كتاب الطهارة في نية الوضوء ج 1 ص 222 .
( 5 ) المبسوط : كتاب الطهارة في وجوب النية عند كل طهارة ج 1 ص 19 .
( 6 ) السرائر : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 98 .
( 7 ) المعتبر : كتاب الطهارة في نية الوضوء ج 1 ص 138 .
( 8 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 56 س 21 .
( 9 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 274 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 141 .
( 11 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 144 .
( 12 ) الرسالة الفخرية ( كلمات المحققين ) : ص 424 .
( 13 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في واجبات الوضوء ج 1 ص 90 .
( 14 ) الألفية : كتاب الطهارة في واجبات الوضوء ص 43 .