شرح
وفي " السرائر ( 1 ) والنافع ( 2 ) وكشف الرموز ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والإرشاد ( 5 ) والدروس ( 6 )
والمقتصر ( 7 ) " بقاؤه على التحريم لتنجيس الخل به ولم يعرض له مطهر ، ونقله أبو
العباس في " المهذب ( 8 ) والمقتصر ( 9 ) " عن ظاهر السيد . وظاهر " الكشف ( 10 ) " ( كشف
الرموز خ ل ) دعوى الإجماع حيث قال : إن قول الشيخ بعيد عن المذهب تارة
ومتروك عندنا أخرى وفي " السرائر ( 11 ) " أن الخل صار نجسا بالإجماع ولا دلالة
على طهارته بعد ذلك ولا تتعدى طهارة ذلك الخمر المنفرد واستحالته إلى الخل
الواقع فيه قليل الخمر .
وجماعة ( 12 ) جعلوا محل النزاع ما إذا ألقي قليل من خمر في كثير من خل .
والمشهور في هذه الصورة عدم الحل للخبرين ( 13 ) الدالين بمفهومهما على عدم
الحل إذا كان الخل أغلب وأكثر ، وبعضهم ( 14 ) استند إلى أن الاستهلاك غير الانقلاب
والاستحالة ، وليس في الصورة إلا الاستهلاك ، وجعل الخمر الخارجة علامة على
هامش
( 1 ) السرائر : الأطعمة والأشربة ج 3 ص 133 - 134 .
( 2 ) المختصر النافع : الأطعمة والأشربة ص 247 .
( 3 ) كشف الرموز : الأطعمة والأشربة ج 2 ص 376 .
( 4 ) تحرير الأحكام : الأطعمة والأشربة ج 2 ص 161 س 20 .
( 5 ) إرشاد الأذهان : الأطعمة والأشربة ج 2 ص 113 .
( 6 ) الدروس الشرعية : الأطعمة والأشربة ج 3 ص 18 .
( 7 ) المقتصر : الأطعمة والأشربة ص 340 .
( 8 ) المهذب البارع : الأطعمة والأشربة ج 4 ص 239 .
( 9 ) المقتصر : الأطعمة والأشربة ص 340 .
( 10 ) كشف الرموز : الأطعمة والأشربة ج 2 ص 376 - 377 .
( 11 ) السرائر : الأطعمة والأشربة ج 3 ص 133 .
( 12 ) كالشيخ في التهذيب : ج 9 ص 118 .
( 13 ) وسائل الشيعة : ب 21 من أبواب الأشربة المحرمة ح 2 و 4 ج 17 ص 296 .
( 14 ) كالمحقق في المختصر : الأطعمة والأشربة ص 247 والعلامة في الإرشاد : الأطعمة
والأشربة ج 2 ص 113 .