شرح
من خصائص " الهداية ( 1 ) والنافع ( 2 ) والتذكرة ( 3 ) " .
ثم إن الظاهر من الإجماعات والفتاوى بالوقوع مع الاستناد في ذلك إلى
إطلاق أخبار ( 4 ) الصب عدم الفرق بين الصب والوقوع ، لكن في " المدارك ( 5 )
والمهذب البارع ( 6 ) " أن لفظ الصب يفيد الكثرة . وقال في " المعتبر ( 7 ) والمهذب ( 8 ) "
نقلا عن المعتبر : ويمكن الفرق بين القطرة وصبه ويعقل الفرق كما عقل في الدم ،
فإنه ليس أثر القطرة كأثر الكثير في الشيوع وتأثير النجاسة .
وأجاب في " المختلف ( 9 ) والدلائل " بمنع دلالة الصب على ذلك .
قلت : وفيه تأمل ظاهر لولا فتوى المعظم .
وذهب الصدوق في " المقنع ( 10 ) " إلى أن في القطرة عشرين دلوا استنادا إلى
خبر زرارة ومال في " المعتبر ( 11 ) " إلى العمل بخبر زرارة وكردويه ( 12 ) وقد ردهما
الشيخ ( 13 ) والمصنف ( 14 ) وغيرهما ( 15 ) وفي " المدارك ( 16 ) والذخيرة ( 17 ) " بعد اختيار أن
هامش
( 1 ) الهداية : كتاب الطهارة ب 11 المياه ص 14 .
( 2 ) المختصر النافع : كتاب الطهارة في منزوحات البئر ص 2 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في ماء البئر ج 1 ص 25 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ب 15 من أبواب الماء المطلق ح 1 و 4 و 6 ج 1 ص 132 .
( 5 ) مدارك الأحكام : الطهارة في منزوحات البئر ج 1 ص 62 و 63 .
( 6 ) المهذب البارع : كتاب الطهارة ج 1 ص 88 .
( 7 ) المعتبر : كتاب الطهارة في ماء البئر وتطهيره ج 1 ص 58 .
( 8 ) المهذب البارع : كتاب الطهارة ج 1 ص 88 .
( 9 ) مختلف الشيعة ، الطهارة في ماء البئر ج 1 ص 196 .
( 10 ) المقنع : كتاب الطهارة ص 11 .
( 11 ) المعتبر : كتاب الطهارة ج 1 ص 58 .
( 12 ) وسائل الشيعة : ب 15 من أبواب الماء المطلق ح 2 و 3 ج 1 ص 132 .
( 13 ) تهذيب الأحكام : ب 11 في تطهير المياه من النجاسات ج 1 ص 242 .
( 14 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في ماء البئر ج 1 ص 197 .
( 15 ) الذخيرة : كتاب الطهارة في ماء البئر ص 129 س 31 . وفي المدارك ج 1 ص 63 ذكر
رواية زرارة ورده ولم يذكر خبر كردويه برد أو قبول .
( 16 ) مدارك الأحكام : الطهارة في منزوحات البئر ج 1 ص 62 و 63 .
( 17 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة في منزوحات البئر ص 129 س 31 .