والجاري يطهر بتكاثر الماء عليه وتدافعه حتى يزول التغير
شرح
قال الفاضل ( 1 ) : والأقوى عندي العدم ، لأنه ساتر إلا مع العلم بالزوال لو خلا الكر
عن الطعم واللون .
[ في تطهير الجاري ]
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( والجاري يطهر بتكاثر الماء
عليه ) * كما في " الشرائع ( 2 ) والمعتبر ( 3 ) والمنتهى ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والدروس ( 6 ) " وغيرها ( 7 ) .
واستظهر في " جامع المقاصد ( 8 ) والمدارك ( 9 ) " أنه يطهر بزوال التغير بأي وجه
كان من دون توقف * على شئ ، ثم قال الكركي ( 10 ) : هذا منهم مبني على المزج
وليس له معنى محصل .
قال الفاضل ( 11 ) : ولا يرد عليه * * أنه إن استوعبه التغيير أو كان الباقي أقل من
* - قد يقال إن زوال التغير بنفسه وتكاثر الماء عليه بمعنى واحد فيندفع عنه
الاعتراض ( منه ( رضي الله عنه ) ) .
* * - أي على المصنف ( منه ) .
هامش
( 1 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج 1 ص 35 س 14 و 17 .
( 2 ) شرائع الإسلام : كتاب الطهارة في الماء المطلق ج 1 ص 12 .
( 3 ) المعتبر : كتاب الطهارة ج 1 ص 40 .
( 4 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في كيفية تطهير المياه ج 1 ص 64 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في الماء المطلق ج 1 ص 16 .
( 6 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة درس 17 ج 1 ص 118 .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في بحث المياه ج 1 ص 258 .
ونهاية الإحكام : كتاب الطهارة في تطهير الكثير ج 1 ص 258 والوسيلة : كتاب الطهارة في
بيان أحكام المياه ص 72 .
( 8 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج 1 ص 135 .
( 9 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في بحث الماء الجاري ج 1 ص 33 .
( 10 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج 1 ص 135 - 136 .
( 11 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج 1 ص 35 س 14 و 17 .