ويحرم استقبال القبلة واستدبارها مطلقا وينحرف في المبني عليهما
شرح
نصف الساق ، كما يأتي إن شاء الله تعالى .
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( ويحرم استقبال القبلة واستدبارها
مطلقا ) * في الصحاري والبنيان كما نص عليه جمهور الأصحاب ( 1 ) إلا من نذكره .
ونقل عليه الإجماع في " الخلاف ( 2 ) والغنية ( 3 ) " وفي " السرائر " أنه الظاهر من
المذهب وغيره ليس بشئ يعتمد عليه ( 4 ) .
ونقلت الشهرة عليه في سبعة مواضع : " التذكرة ( 5 ) والمختلف ( 6 ) والذكرى ( 7 )
وشرح الموجز ( 8 ) والكفاية ( 9 ) والذخيرة ( 10 ) والبحار ( 11 ) " .
ونسبه في " المعتبر ( 12 ) " إلى الثلاثة وأتباعهم .
وقال أبو يعلى في المراسم ما نصه : وليجلس غير مستقبل القبلة ولا مستدبرها ،
هامش
( 1 ) كابن سعيد في الجامع : كتاب الطهارة باب الاستطابة ص 26 . والقاضي في المهذب : كتاب
الطهارة باب ترك استقبال القبلة واستدبارها ج 1 ص 41 . والعلامة في التذكرة : كتاب
الطهارة آداب الخلوة مسألة 31 ج 1 ص 118 .
( 2 ) الخلاف : كتاب الطهارة مسألة 48 عدم جواز استقبال القبلة عند البول والغائط ج 1 ص 101 .
( 3 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة ص 487 س 21 .
( 4 ) السرائر : كتاب الطهارة أحكام الاستنجاء ج 1 ص 95 .
( 5 ) التذكرة : كتاب الطهارة آداب الخلوة مسألة 31 ج 1 ص 117 .
( 6 ) المختلف : كتاب الطهارة الفصل الثاني في التخلي والاستنجاء ج 1 ص 266 .
( 7 ) الذكرى : كتاب الصلاة في استطابة الخلوة ص 20 س 11 .
( 8 ) كشف الالتباس ص 20 ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) .
( 9 ) كفاية الأحكام : كتاب الطهارة كيفية التخلي ص 2 س 6 .
( 10 ) الذخيرة : كتاب الطهارة في حرمة استقبال القبلة واستدبارها حال التخلي ص 16 س 6 .
( 11 ) البحار : كتاب الطهارة باب 26 آداب الخلاء ج 80 ص 169 .
( 12 ) المعتبر : كتاب الطهارة في حرمة استقبال القبلة واستدبارها حال التخلي ج 1 ص 122 .