السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 460

غير غائب ، فيباع بيع خيار الرؤية بالوصف ، فإذن لا بدّ من شمّه وذوقه لأنّه حاضر مشاهد غير غائب فيحتاج إلى الوصف ، فهذا وجه قوي ( 1 ) . وما لا يمكن اختباره إلا بإفساده وإهلاكه كالبيض والبطيخ والقثاء والرمّان وأشباه ذلك ، فابتياعه جائز مطلقاً ، وبشرط الصّحة والبراءة من العيوب ، فان اشتراه مطلقاً أو بشرط الصّحة ثم كسره المبتاع ، فان وجد فيه فاسداً ، كان للمبتاع ما بين قيمته صحيحاً ومعيباً ( 2 ) ، وليس له ردّ الجميع واسترجاع الثمن فيما قد تصرّف فيه ، ولا له ردّ المعيب دون ما سواه ، وله ردّ الجميع إذا لم يتصرّف في جميع المبيع وقامت له بذلك بيّنة ، فأما إذا تصرّف في ذلك فليس له ردّه ، وإجماع أصحابنا أنّ المشتري متى تصرّف في المبيع ثم وجد العيب فليس له الرد ، وله الأرش ما بين قيمته صحيحاً ومعيباً . وكيفية ذلك هو أن يقوّم ما بين قيمته صحيحاً وقشره صحيح ، وبين كونه فاسداً وقشره صحيح ، فما يثبت يرجع بمقداره من الثمن ، ولا يقوّم مكسوراً لأنّ