- الشعفر بالشين المعجمة والعين غير المعجمة والفاء والراء غير المعجمة اسم امرأة من العرب
بصرية تزوجت بصريّا
* يطعمها المالح والطريّا
تخاله إذا مشى خصيّا
* من طول ما قد حالف الكرسيّا
والكري من الأضداد ، قد ذكره أبو بكر ابن الأنباري في كتاب الأضداد ( 1 ) ، يكون بمعنى المكاري ، ويكون بمعنى المكتري . قال ابن بابويه في رسالته : ولا يجوز التقصير للاشتقان ( 2 ) - بالشين المعجمة والتاء المنقطة من فوقها بنقطتين والقاف والنون - هكذا سماعنا على من لقيناه وسمعناه عليه من الرواة ولم يبينوا لنا ما معناه ( 3 ) . قال محمّد بن إدريس رحمه الله : وجدت في كتاب الحيوان للجاحظ ما يدلّ على انّ الاشتقان الأمين الّذي يبعثه السلطان على حفاظ البيادر . قال الجاحظ : وكان أبو عباد النميري أتى باب بعض العمال يسأله شيئاً من عمل السلطان ، فبعثه اشتقاناً فسرقوا كلّ شيء في البيدر وهو لا يشعر ، فعاتبه في ذلك فكتب إليه أبو عباد :
كنت بازياً أضرب الكركي والطير العظاما
* فتقنصت بي الصعو فأوهنتَ القُدامى
هامش
( 1 ) - الأضداد لابن الأنباري : 199 ط الكويت . والأضداد لأبي الطيب الحلبي : 607 608 ط المجمع العلمي بدمشق .
( 2 ) - الفقيه 1 : 281 .
( 3 ) - الاشتقان : فسّره الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه 1 : 281 في ذيل رواية زرارة فقال : والاشتقان البريد .