عن صلاح شؤونهم بالمصاب به عليه السلام ( 1 ) . ثمّ البكاء ليس به بأس ، وأمّا اللطم ، والخدش ، وجزّ الشعر ، والنوح بالباطل ، فإنّه محرّم اجماعاً ( 2 ) . وقال شيخنا أبو جعفر في مبسوطه : ويكره الجلوس للتعزية يومين وثلاثة ( 3 ) . قال محمّد بن إدريس : لم يذهب أحد من أصحابنا المصنفين إلى ذلك ، ولا وضعه في كتابه ، وإنّما هذا من فروع المخالفين وتخريجاتهم ، وأي كراهة في جلوس الإنسان في داره للقاء إخوانه ، والدعاء لهم ، والتسليم عليهم ، واستجلاب الثواب لهم في لقائه وعزائه ( 4 ) . وقال شيخنا أيضاً في مبسوطه : يجوز لصاحب الميّت أن يتميّز من غيره بإرسال طرف العمامة ، أو أخذ مئزر فوقها على الأب والأخ ، فأمّا غيرهما فلا يجوز على حال ( 5 ) .
هامش
( 1 ) - الفقيه 1 : 116 .
( 2 ) - قارن المبسوط 1 : 189 .
( 3 ) - المبسوط 1 : 189 .
( 4 ) - لقد أيّد الشيخ المحقق الحلي في كتابه المعتبر : 94 رأي الشيخ الطوسي وقال : لم ينقل عن أحد من الصحابة أو الأئمة الجلوس للتعزية فهو مخالف لسنّة السلف لكن لا يبلغ أن يكون حراماً ، أقول : وقد نقل المرحوم الشيخ محمد رضا الشبيبي أيضاً ذلك في كتابه مؤرخ العراق ابن الفوطي 2 : 70 ، ولكنه وهم فنسب المعتبر إلى العلامة الحلي فلاحظ .
( 5 ) - المبسوط 1 : 189 .