المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 374

قوله تعالى : * ( لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ { 1 } وأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ { 2 } ووالِدٍ وما وَلَدَ { 3 } لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي كَبَدٍ { 4 } أيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ { 5 } يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً { 6 } أيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ { 7 } ألَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ { 8 } ولِساناً وشَفَتَيْنِ { 9 } وهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ { 10 } ) * الآيات : 1 10 . قال ابن عباس ومجاهد وعطاء وقتادة وابن زيد : يعني بالبلد مكة ( 1 ) . وقوله : * ( وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ) * معناه في قول ابن عباس أنّه حلال لك ، به قتل مَن رأيت حين أمر بالقتال ، فقتل ابن حنظل صبراً وهو آخذ بأستار الكعبة ولم يحل لأحد من بعده ( 2 ) ، وبه قال مجاهد وقتادة وعطاء وابن زيد والضحاك ، وقال عطاء : لم يحل إلاّ لنبيكم ساعة من النهار ( 3 ) .