وقيل : انّ معنى * ( وَحُقَّتْ ) * حقّ لها أن تأذن بالانقياد لأمر ربها ، يقال : حقّ له أن يكون على هذا الأمر ، بمعنى جعل ذلك حقاً ( 2 ) . قوله : * ( يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ ) * الكدح السعي الشديد في الأمر ، يقال : كدح الانسان في أمره يكدح كدحاً ، وفيه كدوح وخدوش ، أي آثار من شدّة السعي في الأمر ( 3 ) .
ومعنى * ( كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا ) * أيها الإنسان ، إنّك ساعٍ في أمرك بشدّة ومشقة ، إلى أن تلقى جزاء عملك من ربّك ، فأنت لا تخلو في الدنيا من مشقة ، فلا تعمل لها ، واعمل لغيرها فيما تصير به إلى الراحة من الكدح ( 4 ) . فصل قوله تعالى : * ( وأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ { 10 } فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً { 11 } ويَصْلى سَعِيراً { 12 } إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً { 13 } إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ { 14 } بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً { 15 } ) * الآيات : 10 15 .