المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 324

وقوله : * ( وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ) * أي بساتين ملتفة بالشجر يخرجها الله تعالى لعباده بالمطر ( 1 ) . والألفاف الاختلاط المتداخلة يدور بعضها على بعض واحدها لف ، والمعاني الملففة المتداخلة باستتار بعضها ببعض حتى لا تبين إلاّ في خفي ، وقيل : واحده لف ولفيف ( 2 ) . فصل قوله تعالى : * ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً { 17 } يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً { 18 } وفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً { 19 } وسُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً { 20 } إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً { 21 } لِلطَّاغِينَ مَآباً { 22 } لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً { 23 } لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً ولا شَراباً { 24 } إِلاَّ حَمِيماً وغَسَّاقاً { 25 } جَزاءً وِفاقاً { 26 } إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً { 27 } وكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً { 28 } وكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً { 29 } فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذاباً { 30 } ) * الآيات : 17 30 . الغسّاق صديد أهل النار ، في قول إبراهيم وقتادة وعكرمة وعطية ( 3 ) . وقال أبو عبيدة : الغسّاق ماء وهو من الغسل أي سيال ( 4 ) . وقال غيره : هو البارد ، وقيل : المنتن ( 5 ) .