أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ واللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ { 29 } ) * الآيات : 26 29 . التقفية جعل شيء في أثر شيء على الاستمرار فيه ، ولهذا قيل لمقاطع الشعر قوافي ، إذ كانت تتبع البيت على أثره مستمرة في غيره على منهاجه ، فكأنّه قال : وأنفذنا بعدهم بالرسل رسولاً بعد رسول ( 1 ) . قوله : * ( يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ) * قال ابن عباس : معناه يعطكم أجرين أجراً لإيمانكم بمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأجراً لإيمانكم بمن تقدّم من الرسل ( 2 ) . وأصل الكفل الحظ في قول الفراء ، ومنه الكفل الّذي يكتفل به الراكب وهو كساء ونحوه ( 3 ) .
هامش
( 1 ) - قارن 9 : 536 .
( 2 ) - قارن 9 : 537 .
( 3 ) - نفس المصدر .