المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 202

وقوله : * ( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي ) * قال الفراء : مهطعين إلى الداعي ناظرين قبل الداعي ( 1 ) . وقال أبو عبيدة : مسرعين ( 2 ) ، وقال قتادة : معناه عامدين ( ( بالاهطاع ) ) ( 3 ) والاهطاع الاسراع في المشي ، يقال : أهطع يهطع اهطاعاً فهو مهطع ( 4 ) . فصل قوله : * ( فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ { 11 } وفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ { 12 } وحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ ودُسُرٍ { 13 } تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ { 14 } ) * الآيات : 11 14 . إنّما قال : * ( فَالْتَقَى الْمَاءُ ) * والمراد به ماء السماء وماء الأرض ، ولم يثنّ لأنّه اسم جنس يقع على القليل والكثير * ( عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ) * فيه هلاك القوم في اللوح المحفوظ ( 5 ) . وقيل : معناه انّه كان قدر ماء السماء مثل قدر ماء الأرض ( 6 ) . وقوله : * ( وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ) * وهي المسامير التي تشدّ بها السفينة ، في قول ابن عباس وقتادة وابن زيد ، واحدها دسار ( 7 ) .