المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 213

وقال قوم : قوله : * ( وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ) * يعني النصارى ، لأنّهم لا يستحلّون أموال من خالفهم ( 1 ) . وعنى بقوله : * ( وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ ) * اليهود لأنّهم يستحلّون مال كل من خالفهم في حلّ السبت ( 2 ) . فصل قوله تعالى : * ( بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ واتَّقى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ { 76 } ) * الآية : 76 . الفرق بين بلى ونعم : أنّ بلى جواب النفي ، نحو قوله : * ( أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ) * ( 3 ) . فأما : أزيدٌ في الدار ، فجوابه : نعم أو لا ( ( 4 ) . فصل قوله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآْخِرَةِ ولا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ولا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ) * الآية : 77 .