على هذه النعمة ، وإذا ورد أمر يغتم به قال : الحمد لله على كل حال ( 1 ) .
« 121 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الشكر للنعم اجتناب المحارم ، وتمام الشكر قول
العبد : الحمد لله رب العالمين ( 2 ) .
« 122 » - عن الرضا ( عليه السلام ) قال : من حمد الله على النعمة فقد شكره ، وكان الحمد
أفضل من تلك النعمة ( 3 ) .
« 123 » - عن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال الله عز وجل لموسى بن عمران ( عليه السلام ) : يا موسى ، اشكرني
حق شكري ، قال : يا رب كيف أشكرك حق شكرك والنعمة منك والشكر
عليها نعمة منك ؟ فقال الله تبارك وتعالى : إذا عرفت أن ذلك مني فقد
شكرتني حق شكري ( 4 ) .
« 124 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من أنعم الله عليه بنعمة ثم عرفها بقلبه فقد أدى
شكرها ( 5 ) .
« 125 » - عن الباقر ( عليه السلام ) قال : لا ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من ( 6 )
العباد ( 7 ) .
« 126 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أيما عبد أنعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه وحمد
الله عليها بلسانه لم ينفذ كلامه حتى يأمر الله له ( 8 ) بالزيادة ، وذلك قول
الله عز وجل : * ( لئن شكرتم لأزيدنكم ) * ( 9 ) ( 10 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 97 / 19 ، البحار : 68 / 33 / 14 .
( 2 ) الكافي : 2 / 95 / 10 ، البحار : 90 / 214 / 17 .
( 3 ) الكافي : 2 / 96 / 13 ، البحار : 68 / 31 / 8 .
( 4 ) الكافي : 2 / 98 / 27 ، البحار : 13 / 351 / 41 .
( 5 ) الكافي : 2 / 96 / 15 ، البحار : 68 / 32 / 10 .
( 6 ) في الأصل " على " بدل " من " .
( 7 ) كنز العمال : 3 / 737 / 8617 ، تحف العقول : 457 ، البحار : 68 / 54 / 86 .
( 8 ) ليس في نسخة ألف " له " .
( 9 ) إبراهيم ( 14 ) : 7 .
( 10 ) تفسير القمي : 1 / 368 ، تفسير العياشي : 2 / 222 / 3 ، البحار : 68 / 42 / 36 .