رسيد . « 1 »
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « هركس نماز را سبك بشمرد ، از من نيست . به خدا قسم بر سر حوض مرا ملاقات نخواهد كرد » . « 2 »
از همان حضرت روايت شده : « اوّلين چيزى كه بنده را به خاطرش محاسبه مىكنند نماز است ؛ اگر نمازش پذيرفته شود ، اعمال ديگرش نيز پذيرفته مىشود و اگر نمازش ردّ شود ، ساير اعمالش نيز ردّ خواهد شد » . « 3 » من در كتاب غياث سلطان الورى لسكّان الثّرى بحث جالب توجّهى در اين موضوع كردهام كه شفاى اهل معرفت است .
ج : آنچه بايد در نوافل خوانده شود
حضرت صادق فرمود : « هركس در هرركعت نافله سوره توحيد و قدر و آية الكرسى را بخواند ، خداوند بالاترين حدّ ثواب اعمال آدمى را براى او ثبت مىكند ، مگر كسى مانند او يا بيشتر از او عمل كند » .
د : آنچه در نوافل ظهر بايد خوانده شود . « 4 »
همان حضرت فرمود : « در نافلهء ظهر در دو ركعت اول سورهء توحيد و جحد بخوان و در ركعت سوم توحيد و آية الكرسى « 5 » و در ركعت چهارم سورهء توحيد و آخر سورهء بقره را و در پنجم توحيد و آياتى كه در آخر آل عمران از
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
هامش
( 1 ) . انّ شفاعتنا لا تنال مستخفّا بصلاته ( بحار الانوار ، ج 47 ، ص 2 ، ب 1 ، ح 5 )
( 2 ) . ليس منّى من استخفّ بصلاته لا يرد علىّ الحوض لا و اللّه . ( بحار الانوار ، ج 82 ، ص 224 ، ب 1 ، ح 47 )
( 3 ) . اوّل ما يحاسب به العبد الصّلوة فان قبلت قبل ما سواها و ان ردّت ردّ ما سواها .
( 4 ) . بحار الانوار ، ج 85 ، ص 36 ، ب 23 ، ح 27 .
( 5 ) . منظور از آية الكرسى در امثال اين حديث بهطورى كه بزرگان علم تفسير فرمودهاند ، فقط آيهء 225 سورهء بقره است كه با اللّه شروع و با العظيم ختم مىشود بنابراين آنچه در زمان ما مرسوم است كه اين آيه را با دو آيه بعدش به اسم آية الكرسى مىخوانند ، موضوع اين گونه احكام نيست .