وحسبك قوله عليه السلام في بعض خطبه ( 1 ) : « حتّى إذا قبض رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، رجع قوم على الأعقاب ، وغالتهم السبل ، واتَّكلوا على الولائج ( 2 ) ، ووصلوا غير الرحم ، وهجروا السبب الذي أمروا بمودّته ، ونقلوا البناء عن رصِّ أساسه ، فبنوه في غير موضعه ، معادن كلّ خطيئة ، وأبواب كلّ ضارب في غمرة . قد ماروا في الحيرة ، وذهلوا في السكرة ، على سنّة من آل فرعون ، من منقطع إلى الدنيا راكن أو مفارق للدين مباين » .
وقوله عليه السلام في خطبة خطبها بعد البيعة له ، وهي من جلائل خطب النهج ( 3 ) :
« لا يقاس بآل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم من هذه الامّة أحد ، ولا يسوّى بهم من جرت نعمتهم عليه أبدا ، هم أساسالدين ، وعماد اليقين ، إليهم يفيء الغالي ، وبهم يلحق التالي ، ولهم خصائص حقِّ الولاية ، وفيهم الوصيّة والوراثة ، الآن إذ رجع الحقّ إلى أهله ، ونقل إلى منتقله » .
وقوله عليه السلام من خطبة أخرى يعجِّب فيها من مخالفيه : « فيا عجبا ! وما لي لا أعجب من خطأ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها ، لا يقتصّون أثر نبيّ ، ولا يقتدون بعمل وصيّ » ( 4 ) . الخطبة .
شرح
( 1 ) راجعه في آخر ص 36 والتي بعدها من الجزء الثاني من النهج في الخطبة 146 « 1 » .
( 2 ) دخائل المكر والخديعة .
( 3 ) تجدها في أوّل ص 25 ، وهي آخر الخطبة 2 من الجزء الأوّل من النهج « 2 » .
( 4 ) راجعها في ص 145 من الجزء الأوّل من النهج ، وهي الخطبة 84 « 3 » .
هامش
( 1 ) - . المصدر : 274 ، الخطبة 150 .
( 2 ) - . المصدر : 25 ، الخطبة 2 .
( 3 ) - . المصدر : 143 ، الخطبة 88 .