تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 12

مساهمون:

ص١٢
[ أجزر ] وقال ( 1 ) : أجزرت القوم ، إذا أعطيتهم جزرة يذبحونها ، وهي الشاة السمينة ، والجمع جزر . وقد جزرت الجزور ، إذا نحرتها وجلدتها . والتجليد للإبل بمنزلة السلخ للشاة ، وقد جزر الماء ، إذا حسر وغار ، وقد جزر النخل ، إذا صرمه . ( 1 ) ب " ويقال " . [ أجزر ] وتقول : قد أجزرته شاة ، إذا أعطيته شاة يذبحها ، نعجة أو كبشا ، وهي الجزرة إذا كانت سمينة ، والجمع جزر . ولا تكون الجزرة إلا من الغنم . ولا يقال أجزرته ناقة . [ اجل ] قال أبو يوسف : وحكى لي ابن الاعرابي : أتيت فلانا فما أجلني ولا أحشاني . أي ما أعطاني جليلة ولا حاشية . والحواشي : صغار الإبل . [ الاجل ] والأجل : مصدر أجل عليهم شرا يأجله أجلا ، إذا جناه عليهم وجره . قال الشاعر ( 1 ) : * وأهل خباء صالح ذات بينهم * * قد احتربوا في عاجل أنا آجله * أي أنا جانيه . والأجل ، بالكسر : القطيع من البقر ، وجمعه آجال ( 2 ) . قال الفراء : والأجل وجع في العنق ، حكاه عن أبي الجراح ( 3 ) ، أنه قال " بي أجل فأجلوني " ، أي داووني منه . ومثله الا دل ( 4 ) . ( 1 ) التبريزي : " خوات بن جبير الأنصاري " . ( 2 ) ألحق بعد هذه الكلمة في هامش الأصل : " قال النابغة " : * عهدت بها حيا كراما فبدلت * * خناطيل آجال النعام المطافل " * ( 3 ) هو أبو الجراح العقيلي ، أحد فصحاء الاعراب الذين أخذت عنهم اللغة . ويروى ابن النديم 76 أنه كان حكما من الحكام اللغويين في مجالس الولاة منهم . ( 4 ) الحق بعد هذه الكلمة في هامش الأصل : " والأدل اللبن الحامض من ألبان الإبل لا غير " . ونص التبريزي : " والأدل هو اللبن الحامض " . [ اجل ] وفعلت ذاك من أجلك ومن إجلك . [ اجلا ] قال الفراء : قال الكسائي : فعلت ذاك من إجلاك ، وأجلاك ، منقوصان ، ومن جلالك . [ اجلب ] ويقال : أجلب قتبه فهو مجلب ، إذا جعل عليه جلدة رطبة فطيرا ثم تركها عليه حتى تيبس . قال الجعدي : * كتنحية القتب المجلب ( 1 ) . * وقد أجلب الجرح ، إذا علته جلدة للبرء . وقد جلب على فرسه يجلب جلبا ، إذا صاح به من خلفه واستحثه ليسبق . ومنه الحديث : " لا جلب ولا جنب " . وقد جلب الجلب . وقد أجلب ، إذا صاح . وأنشد : * على نفث راق خشية العين مجلب ( 2 ) * وقد جلب الجلب يجلبه جلبا ( 1 ) صدره كما في ب واللسان : * أمر ونحى عن صلبه * ( 2 ) لعلقمة الفحل ، كما في اللسان ( جلب ) . وصدره : * بغوج لبانه يتم بريمه * [ أجم ] ويقال : قد أجم الامر ، إذا دنا وحضر . وأنشد