الأصمعي :
* حييا ذلك الغزال الاحما *
* إن يكن ذاكم الفراق أجما *
ويقال : قد جم الماء يجم جموما ، إذا كثر في البئر
واجتمع بعد ما استقى ما فيها . وقد جم الفرس يجم
جماما ، إذا ترك من الركوب أياما .
[ أجم - › سائف ]
[ أجمع ]
ويقال : قد أجمع أمره فهو مجمع ، إذا عزم عليه .
قال الراجز :
* يا ليت شعري والمنى لا تنفع *
* هل أغدون يوما وأمري مجمع *
ويقال : لهب مجمع ، إذا حزق وضم من طوائفه .
ويقال : قد أجمع ناقته إذا صر أخلافها جمع . وكذلك
أكمش بها . فإن صر ثلاثة أخلاف قيل : ثلث
بها . فإن صر خلفين قيل : شطر بها ، فإن صر
خلفا قيل : خلف بها . ويقال : جمعت الشئ المتفرق
أجمعه جمعا . ويقال للجارية إذا شبت : قد
جمعت الثياب ، أي لبست الدرع والخمار
والملحفة .
[ أجمع ]
وجاء القوم بأجمعهم وبأجمعهم .
[ أجمع - › ضجة ]
[ أجمل ]
ويقال : قد أجمل الحساب يجمله إجمالا . وأجمل في
صنيعته يجمل إجمالا . وقد جمل الشحم يجمله
جملا ، إذا أذابه . وقد أجمل الرجل ، إذا أذاب
الشحم والألية . ويقال لما أذيب منه : الجميل .
قال الهذلي ( 1 ) :
* نقاتل جوعهم بمكللات *
* من الفرني يرعبها الجميل *
( 1 ) هو أبو خراش الهذلي ، كما في اللسان ( جمل ) .
[ أجمل ]
ويقال : أجملت الحساب أجملة إجمالا . وأجمل
فلان في صنيعه يجمل إجمالا . وجملت الشحم
والألية واجتملت ، إذا أذبتها .
[ أجن - › جن ]
[ أجنب - › جنب ]
[ أجنة ]
وأجنة ووجنة عن أهل اليمامة . قال الفراء : وسمعت
من بعض كلب وجنة ووجنة ، لبعض العرب
بكسر الجيم وفتح الواو .
[ أجنى ]
ويقال أجنى الشجر ، إذا أدرك ثمره للاجتناء . وقد
جنى الثمرة يجنيها جنيا .
[ أجنى - › استخنى ]
[ أجواد - › جيد ]
[ الأجوفان - › الغاران ]
[ الاجوه - › وسادة ]
[ أجهز ] وقال الأصمعي : يقال : أجهزت على الجريح ، إذا
أسرعت قتله ، وقد تممت عليه مثله . ويقال : فرس
جهيز ، إذا كان سريع الشد . وقد ذففت عليه . ومنه
قيل : خفيف ذفيف . ومنه اشتق ذفافة .
[ أجيد - › أرقب ]
[ أحاك ]
ويقال : ما أحاك فيه السيف ، وهذا سيف لا يحيك
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 13
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٣