شرح
الفقيه بطريق صحيح عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي
عبد الله عليه السلام ، قال : " من أدرك الموقف بجمع يوم النحر من قبل أن
تزول الشمس فقد أدرك الحج " ( 1 ) وقال في كتاب علل الشرائع والأحكام :
والذي أفتي به واعتمده في هذا المعنى ما حدثنا به شيخنا محمد بن
الحسن بن الوليد - رضي الله عنه - قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ،
عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن
أبي عبد الله عليه السلام ( 2 ) ، ونقل الرواية بعينها . وهذه الرواية مع صحتها
واضحة الدلالة على المطلوب .
ويدل عليه أيضا ما رواه ابن بابويه في الصحيح ، عن عبد الله بن
المغيرة ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : " من
أدرك المشعر الحرام قبل أن تزول الشمس فقد أدرك الحج " ( 3 ) .
وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال ، قال لي أبو عبد الله
عليه السلام : " إذا أدركت الزوال فقد أدركت الموقف " ( 4 ) .
واستدل الشارح ( 5 ) - قدس سره - على هذا القول بصحيحة عبد الله بن
مسكان ، عن الكاظم عليه السلام : " إذا أدرك مزدلفة فوقف بها قبل أن تزول
الشمس فقد أدرك الحج " وتقدمه في ذلك الشيخ فخر الدين في شرح
القواعد ( 6 ) .
ولم نقف على هذه الرواية في شئ من الأصول ، ولا نقلها أحد
هامش
( 1 ) الفقيه 2 : 243 / 1162 ، الوسائل 10 : 59 أبواب الوقوف بالمشعر ب 23 ح 9 .
( 2 ) علل الشرائع : 451 ، الوسائل 10 : 59 أبواب الوقوف بالمشعر ب 23 ح 8 .
( 3 ) الفقيه 2 : 243 / 1163 ، الوسائل 10 : 59 أبواب الوقوف بالمشعر ب 23 ح 11 .
( 4 ) الفقيه 2 : 243 / 1165 ، الوسائل 10 : 60 أبواب الوقوف بالمشعر ب 23 ح 15 .
( 5 ) المسالك 1 : 113 . إلا أن الرواية فيه عن عبد الله بن سنان .
( 6 ) إيضاح الفوائد 1 : 308 .