الفصيح في باب المشدّد بيتاً آخر جاء به شاهداً على الضِّحِّ وهو :
أَبْيَض أَبرزَه للضِّحِّ راقبه ، * مُقَلَّد قُضُبَ الرَّيْحانِ مَفعومُ
أَي ممتلئ لَحْماً .
وفَعُمَت المرأَة فَعامة وفُعُومة وهي فَعْمة : اسْتَوى خَلْقها وغَلُظَ ساقها ، وساعدٌ فَعْمٌ ، قال :
بساعدٍ فَعْمٍ وكَفٍّ خاضِب
ومُخَلْخَل فَعْمٌ ، قال :
فَعْمٌ مُخَلْخَلُها ، وَعْثٌ مُؤزَّرُها ، * عَذْبٌ مُقَبَّلُها ، طَعْمُ السَّدَا فُوها
السَّدا ههنا : البلح الأَخضر ، واحدته سَداة ، وقيل : هو العسَل من قولهم سَدَتِ النحل تَسْدُو سَداً .
الجوهري : أَفْعَمْتُ الرجلَ مَلأْته غضباً ، وحكى الأَزهري عن أَبي تراب قال : سمعت واقفاً السَّلمَى يقول أَفْعَمْت الرجل وأَفْغَمْته إِذا ملأْته غضباً أَو فرحاً .
فغم : فَغَم الوَرْدُ يَفْغَم فُغُوماً : انفتح ، وكذلك تَفَغَّم أي تفتح .
وفَغَمت الرَّائحةُ السُّدَّة : فتَحتْها .
وانْفَغَمَ الزُّكام وافْتَغَم : انفرج .
وفَغَمةُ الطيب : رائحتُه .
فَغمَتْه تَفْغَمُه فَغْماً وفُغُوماً : سدَّت خَياشِيمه .
وفي الحديث : لو أنَّ امرأة من الحور العين أشْرَفَتْ لأَفْغَمَتْ ما بين السماء والأَرض بريح المسك أي لملأَتْ ؛ قال الأَزهري : الرواية لأَفعمت ، بالعين ، قال : وهو الصواب .
يقال : فَعَمْت الإِناءَ فهو مفعوم إذا ملأَته ، وقد مرَّ تفسيره .
والريحُ الطَّيبة تَفْغَمُ المزكوم ؛ قال الشاعر :
نَفْحةُ مِسْكٍ تَفْغَم المَفْغُوما
ووجدت فَغْمة الطيب وفَغْوَته أي ريحه .
والفَغَم ، بفتح الغين : الأَنف ؛ عن كراع ، كأنه إنما سمي بذلك لأَن الريح تَفْغَمه .
أبو زيد : بَهَظْته أَخذت بفُقْمه وبفُغْمِه ؛ قال شمر : أَراد بفُقْمه فمَه وبفُغْمِه أَنفه .
والفَغَم ، بالتحريك : الحِرص .
وفَغِمَ بالشيء فَغَماً فهو فَغِم : لَهِجَ به وأُولِعَ به وحَرَص عليه ؛ قال الأَعشى :
تَؤُمُّ دِيارَ بني عامِرٍ ، * وأَنْتَ بآلِ عقِيل فَغِم
قال ابن حبيب : يريد عامر بن صَعْصَعة وعَقِيل بن كعب بن عامر بن صعصعة .
وكلْبٌ فَغِمٌ : حريصٌ على الصيد ؛ قال امرؤ القيس :
فيُدْرِكُنا فَغِمٌ داجِنٌ ، * سَمِيعٌ بَصِيرٌ طَلوبٌ نَكِرْ
ابن السكيت : يقال ما أشدَّ فَغَمَ هذا الكلب بالصيد ، وهو ضراوته ودُرْبَته .
والفُغْمُ : الفَم أَجمع ، ويحرك فيقال فُغُمٌ .
وفَغَمه أي قَبَّله ؛ قال الأَغلب العجلي :
بَعْدَ شَمِيمِ شاغِفٍ وفَغْمِ
وكذا المُفاغَمة ؛ قال هُدْبة بن خَشْرَم :
متى تقولُ القُلُصَ الرَّواسِما ، * يُدْنِينَ أُمَّ قاسِمٍ وقاسِما
ألا تَرَيْنَ الدَّمْعَ مِني ساجما * حِذارَ دارٍ مِنْكِ أن تُلائِما ؟
والله لا يَشْفِي الفُؤادَ الهائما ، * تَماحُكُ اللَّبَّاتِ والمآكِما
وفي رواية :
نَفْثُ الرُّقَى وعَقْدُك التَّمائِما ، * ولا اللِّزامُ دُون أن تُفاغِما