مثل هُذَليٍّ ، وهم نَسَأَةُ الشهور .
وفُقَيْمٌ أيضاً في بني دارم النسب إليه فُقَيْمِيّ على القياس .
وأَفْقَمُ : اسم .
فلم : الفَيْلَمُ : العَظيم الضخْمُ الجُثَّة من الرجال ، ومنه تَفَيْلَقَ الغلام وتَفَيْلَم بمعنى واحد .
يقال : رأَيت رجلاً فَيْلَماً أي عظيماً .
ورأَيت فَيْلَماً من الأَمر أي عظيماً .
والفَيْلم : الأَمر العظيم ، والياء زائدة ، والفَيْلَماني منسوب إليه بزيادة الأَلف والنون للمبالغة .
وفي الحديث عن ابن عباس قال : ذكر رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، الدجال فقال : أَقْمَرُ فَيْلَمٌ هِجان ، وفي رواية : رأَيته فَيْلَمانِيّاً .
والفَيْلَمُ : المُشط الكبير ، وقيل : المشط ؛ قال الشاعر :
كما فَرَّقَ اللِّمَّةَ الفَيْلَمُ
والفَيْلم : الجُمّة العَظِيمة .
والفَيْلَمُ : الجبان .
ويقال : فَيْلَمانيٌّ كما يقال دُحْسُمانيٌّ .
والفَيْلم : العظيم ؛ وقال البريق الهذلي :
ويَحْمِي المُضافَ إذا ما دَعا ، * إذا فَرَّ ذو اللِّمّةِ الفَيْلَمُ
ويقال : الفَيلم الرجل العظيم الجُمَّة ؛ وقال :
يُفَرِّقُ بالسيفِ أَقْرانَه ، * كما فَرَّقَ اللِّمّةَ الفيلم
قال ابن بري : وهذا البيت الذي أنشده لبريق الهذلي يروى على روايتين ، قال : وهو لعياض بن خويلد الهذلي ؛ ورواه الأَصمعي :
يُشَذِّبُ بالسيف أَقرانه ، * إذا فر ذو اللمة الفيلم
قال : وليس الفيلم في البيت الثاني شاهداً على الرجل العظيم الجمة كما ذكر إنما ذلك على من رواه :
كما فَرَّ ذو اللمة الفيلم
قال : وقد قيل إن الفيلم من الرجال الضخم ، وأما الفيلم في البيت على من رواه :
كما فرَّق اللمة الفيلم
فهو المشط .
قال ابن خالويه : يقال رأيت فَيْلماً يُسرِّح فَيْلَمه بِفَيْلَمٍ أي رأَيت رجلاً ضَخماً يسرح جُمة كبيرة بالمشط .
قال ابن بري : وأَنشد الأَصمعي لسيف بن ذي يزن في صفة الفُرْس الذين جاء بهم معه إلى اليمن :
قَد صَبَّحَتْهُم مِن فارِسٍ عُصَبٌ ، * هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزُمها
بِيضٌ طِوالُ الأَيْدِي مَرازبةٌ ، * كُلُّ عَظيمِ الرُّؤُوسِ فَيْلَمُها
هَزُّوا بناتِ الرِّياحِ نَحْوَهُم ، * أَعْوَجُها طَامِحٌ وأَقْوَمُها
بناتُ الرياح : النّشاب .
والفَيْلَم : المشط بلغة أهل اليمن ، وكل هؤلاء يُعَظِّمُ مُشْطَه .
والفَيْلَمُ : المرأَة الواسعة الجَهاز .
وبِئرٌ فَيْلَمٌ : واسِعة ؛ عن كراع ، وقيل : واسعة الفم ، وكل واسع فَيْلم ؛ عن ابن الأَعرابي .
فلقم : الجوهري : الفَلْقَم الواسع .
فلهم : الفَلْهَم : فرج المرأَة الضخْم الطويل الإِسْكَتَيْنِ القبيح .
الأَصمعي : الفَلهم من جهاز النساء ما كان منفرجاً .
أبو عمرو : الفلهم الفرج ؛ وأنشد :
با ابنَ التي فَلْهَمُها مِثْلُ فَمِه ، * كالحَفْر قام وِرْدُه بأَسْلُمِه
الحَفْر هنا : البئر التي لم تُطو .
وأَسْلُم : جمع سَلْم الدلو ، وأراد أن فلهمها أَبخر مثل فمه .
وفي الحديث : أن قوماً افتقدوا سِخابَ فتاتهم فاتَّهموا امرأَة فجاءت