رواه أَبو عبيد في الغريب المصنَّف : على من يَسُمُّ ، وهو الصحيح ؛ قال : وفي بعض نسخ الغريب : عَمَّن يَسُمُّ .
والسَّاملُ : الساعي لإِصلاح المعيشة ، وفي الصحاح : في إِصلاح معاشه .
وسَمْلُ العَيْنِ : فَقْؤُها ، يقال : سُمِلَتْ عينُه تُسْمَل إِذا فُقِئَتْ بحديدة مُحْماةٍ ، وفي المحكم : سَمَل عينَه يَسْمُلُها سَمْلاً واسْتَمَلَها فَقَأَها .
وفي حديث العُرَنِيِّين الذين ارتدُّوا عن الإِسلام : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَمر بسَمْل أَعينهم .
قال أَبو عبيد : السَّمْل أَن تُفْقأَ العينُ بحديدة مُحْماةٍ أَو بغير ذلك ، قال : وقد يكون السَّمْلُ فَقْأَها بالشوك ، وهو بمعنى السَّمْرِ ، وإِنما فَعَل ذلك بهم لأَنهم فَعَلوا بالرُّعاة مثله وقَتَلوهم فجازاهم على صَنِيعهم بمثله ، وقيل : إِن هذا كان قبل أَن تَنْزل الحدود فلما نَزَلَتْ نَهَى عن المُثْلة ؛ وقال أَبو ذؤيب يَرْثي بَنِين له ماتوا :
فالعَيْنُ بعدَهُمُ كأَنَّ حِداقَها * سُمِلَتْ بشَوْكٍ ، فهي عُورٌ تَدْمَعُ
ولطَمَ رجلٌ من العرب رجلاً ففَقأَ عينَه فسُمِّي سَمَّالاً ؛ حكى الجوهري قال : قال أَعرابي فَقَأَ جَدُّنا عينَ رجل فسُمِّينا بَني سَمَّال .
والسَّمَّال : شجرٌ ، يَمانِيَةٌ .
والسَّوْمَلَة : فَيالِجَةٌ صغيرة ، وفي المحكم : فِنْجانَةٌ صغيرة .
ومكانٌ سَمَوَّلٌ : سَهْل التراب ، وقيل : هي الأَرض الواسعة ، وقيل : هو الجَوف الواسع من الأَرض ؛ عن أَبي عبيدة ؛ قال امرؤ القيس :
أَثَرْن غُباراً بالكَدِيدِ السَّمَوَّل ( 1 ) وسَمْوِيل : طائر ، وقيل بلدة كثيرة الطَّير ؛ قال الرَّبيع بن زِياد : وفي المحكم قال الربيع الكامل أَحد أَخوال لَبِيد بن ربيعة يخاطب النُّعْمان :
لَئِن رَحَلْت جِمالي لا إِلى سَعَةٍ ، * ما مِثْلُها سَعَة عَرْضاً ولا طولا
بِحَيْثُ لو وُزِنَتْ لَخْمٌ بأَجْمَعِها ، * لم يَعْدِلوا رِيشَةً من رِيشِ سَمْوِيلا
تَرْعى الرَّوائمُ أَحْرارَ البُقُول بها ، * لا مِثْلَ رَعْيِكُمُ مِلْحاً وغَسْوِيلا ( 2 ) والغَسْوِيلُ : نَبْتٌ ينبت في السَّباخ ، وأَبو السَّمَّال العَدَويُّ : رجل من الأَعراب .
وأَبو سَمَّال : كنية رجل من بني أَسد .
أَبو زيد : السُّمْلة جوع يأْخذ الإِنسان فيأْخذه لذلك وَجَعٌ في عينيه فُتَهَراقُ عيناه دَمْعاً فيُدْعَى ذلك السُّمْلة ، كأَنه يفقأُ العين .
والسَّوْمَلَة : الطَّرْجَهارة ، والحَوْجَلة القارُورة الكبيرة .
قال : ويقال حَوْجَلَة ودَوْخَلَة .
سمأل : السَّمْأَلُ والسَّمَوْأَلُ : الظِّلُّ .
والسَّمَوْأَل والسَّمَوَّلُ : اسم رجل ، سرياني معرَّب .
قال ابن السكيت : السَّمَوْأَلُ بن عادياء بالهمز وهو فَعَوْأَل ؛ قاله الجوهري ؛ قال ابن بري : صوابه فَعَوْلل .
والمُسْمَئِلُّ : الضامر .
واسْمَأَلَّ اسْمِئْلالاً ، بالهمز : ضَمُرَ .
واسْمَأَلَّ الظِّلُّ إِذا ارتفع ؛ وقالت سَلْمى ( 3 ) بنت مَجْذَعة الجُهَنِيَّة تَرْثي أَخاها أَسعد :
هامش
( 1 ) في معلقة امرئ القيس : بالكديد المُرَكَّلِ .
( 2 ) قوله [ ملحاً ] كذا في الأصل والمحكم ، وفي التهذيب والتكملة : طلحاً ، قال في التكملة : ويروى علقى .
( 3 ) قوله [ وقالت سلمى ] تقدم مثله في نفض وان ابن بري صوب ان اسمها سعدى واليها نسب في ترجمة تبع .