على التَّفاؤل بالصَّلاح ، والجمع دَمامِيلُ نادر .
ودَمِل جُرحُه وانْدَمَلَ بَرِيءَ والتَحم وتَماثَل ؛ وأَنشد ابن بري لشاعر :
فكيفَ بِنَفْسٍ كُلَّما قلتُ : أَشْرَفَتْ * على البُرْءِ من دَهْماء ، هِيضَ اندِمالُها ؟
ودَمَله الدَّواءُ يَدْمُله ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
وجُرْحُ السيفِ تَدْمُلُه فَيَبْرا ، * ويَبْقَى الدَّهْرَ ، ما جَرَح اللِّسانُ ( 1 ) والانْدِمال : التَّماثُل من المرض والجُرْحِ ، وقد دَمَلَه الدَّواءُ فانْدَمَل .
وفي حديث أَبي سَلمةَ : دَمِل جُرْحُه على بَغْيٍ ولا يَدْري به أَي انخَتَم على فساد ولا يعلم به .
والدُّمَّل : مستعمل بالعربية يجمع دَمامِيل ؛ وأَنشد :
وامْتَهَدَ الغارِبُ فِعْلَ الدُّمَّلِ ( 2 ) وقيل لهذه القُرْحَة دُمَّل لأَنها إِلى البُرْء والانْدِمال ما هي .
وانْدَمَل المريض : تماثَل ، واندمَل من وجَعه كذلك ، ومن مرَضه إِذا ارتفع من مرضِه ولم يَتِمِّ بُرْؤه .
والدَّمْل : الرِّفْق .
ودامَلَ الرجلَ : داراه ليُصْلح ما بينه وبينه ؛ قال أَبو الأَسود :
شَنِئْتُ من الإِخْوان من لستُ زائِلاً * أُدامِلُه دَمْلَ السِّقاء المُخَرَّقِ
والمُدامَلةُ : كالمُداجاة ؛ وأَنشد ابن بري لابن الطَّيْفان الدارِمي والطَّيْفانُ أُمُّه :
ومَوْلىً كمَوْلى الزِّبْرِقان دَمَلْتُه ، * كما اندَمَلَتْ ساقٌ يُهاضُ بها الكَسْر
ويقال : ادْمُل القومَ أَي اطْوِهم على ما فيهم ، ويقال للسِّرْجين الدَّمال لأَن الأَرض تُصْلَح به .
دمحل : الدُّمَحِلةُ من النساء : الضَّخْمة الغليظة .
والدُّماحِل : المُتداخِل الغليظ ؛ قال أَبو خِراش يصف تُرْساً :
وذا شَرَجٍ من جِلِد ثَوْرٍ دُماحِل
ورَمْل دُماحِل : متداخل ؛ قال :
عَقْد الرِّياحِ العَقَدَ الدُّماحِلا
الفراء : الدِّمْحالُ الرجُل البَتَّرِيُّ .
دنل : دانال : اسم أَعجمي .
دهل : اللحياني : مَضى دَهْلٌ من الليل أَي ساعة ، وقيل أَي صَدْر ؛ قال :
مَضى من الليلِ دَهْلٌ ، وهي واحِدةٌ ، * كأَنَّها طائِرٌ بالدَّوِّ مَذْعُور
هذه رواية يعقوب ، ورواه اللحياني : دَهْل ، بالذال المعجمة ، وهي نادرة .
وقال أَبو عمرو : الدَّهْلُ الشيء اليسير .
ابن الأَعرابي : الدّاهِل المُتَحيِّر ، قال الأَزهري : أَصله دالِه .
ولا دَهْل أَي لا تَخَفْ ، نَبَطِيَّة معرَّبة ؛ قال بَشّار :
فقلت له : لا دَهْل مِن قَمْل بَعْدَما * مَلا نَيْفَقَ التُّبَّان منه بعاذِر
قال الأَزهري : وليس لا دَهْل ولا قَمْل من كلام العرب ، إِنما هما من كلام النَّبَط ، يسمون الجَمل قَمْلاً .
هامش
( 1 ) قوله [ ويبقى الدهر ] كذا في النسخ ، والذي في المحكم وشرح القاموس : وجرح الدهر .
( 2 ) قوله
[ وامتهد الغارب فعل الدمل ]
. هكذا ضبط في التهذيب هنا وعدة نسخ من الصحاح ، وتقدم لنا ضبطه في مهد برفع اللام من فعل ، ووقع في المحكم والتهذيب في مادة مهد بالنصب فيهما .