كأَنَّ مُلاءَتَيَّ على هِجَفّ ، * يَعِنُّ مع العَشِيَّةِ للرِّئالِ
كأنَّ هُوِيَّها خَفَقانُ ريحٍ * خَرِيقٍ ، بين أَعْلامٍ طِوالِ
قال الجوهري : وهو شاذٌّ وقياسه خَرِيقةٌ ، وهكذا أَنشد الجوهري ؛ قال ابن بري : والذي في شعره :
كأَنَّ جناحَه خَفقانُ ريح
يصف ظليماً ؛ وأَنشد لحميد بن ثور :
بمَثْوى حَرامٍ والمَطِيّ كأَنَّه * قَنا مَسَدٍ ، هَبَّت لَهُنّ خَرِيقُ
وأَنشد أَيضاً لزهير :
مُكَلَّل بأُصُولِ النَّبْتِ تَنْسِجُه * رِيحٌ خَريقٌ ، لضاحي مائه حُبُكُ
ويقال : انْخَرَقتِ الريحُ ؛ الخَرِيقُ إذا اشتدّ هُبوبُها وتخلُّلها المواضعَ .
والخَرْقُ : الأَرض البعيدة ، مُستوية كانت أَو غير مستوية .
يقال : قطعنا إليكم أَرضاً خَرْقاً وخَروقاً .
والخَرْقُ : الفلاة الواسعة ، سميت بذلك لانْخِراق الريح فيها ، والجمع خُرُوقٌ ؛ قال مَعْقِلُ بن خُوَيْلِد الهُذلي :
وإِنَّهما لَجَوَّابا خُرُوقٍ ، * وشَرَّابانِ بالنُّطَفِ الطَّوامي
والنُّطف : جمع نُطْفة وهو الماء الصافي ، والطوامي : المرتفعة .
والخَرْقُ : البُعْد ، كان فيها ماء أَو شجر أَو أَنِيس أَو لم يكن ، قال : وبُعدُ ما بين البصرة وحَفَرِ أَبي موسى خَرْقٌ ، وما بين النِّباجِ وضَرِيَّة خرقٌ .
وقال المؤرّج : كل بلد واسع تَتخرَق به الرياح ، فهو خَرْق .
والخِرْقُ من الفِتْيان : الظريف في سَماحة ونَجْدة .
تخرَّق في الكَرَم : اتَّسع .
والخِرْقُ ، بالكسر : الكريم المُتَخرِّقُ في الكرَم ، وقيل : هو الفَتى الكريم الخَليقةِ ، والجمع أَخراقٌ .
ويقال : هو يَتخرَّقُ في السخاء إذا توسَّع فيه ؛ وأنشد ابن بري للأُبَيْرِد اليَرْبُوعي :
فَتىً ، إنْ هو اسْتَغْنى تخَرَّقَ في الغِنى ، * وإنْ عَضَّ دَهْرٌ لم يَضَعْ مَتْنَه الفَقْرُ
وقول ساعِدةَ بن جُؤيَّةَ :
خِرْق من الخَطِّيِّ أُغْمِضَ حَدُّه ، * مِثْل الشِّهابِ رَفَعْتَه يَتلهَّبُ
جعل الخِرْقَ من الرِّماحِ كالخِرْق من الرجال .
والخِرِّيقُ من الرجال .
كالخِرْق على مثال الفِسِّيق ؛ قال أَبو ذؤيب يصف رجلًا صَحِبَه رجل كريم :
أُتِيحَ له من الفِتْيان خِرْقٌ * أَخو ثِقةٍ ، وخِرِّيقٌ خَشوُفُ
وجمعه خِرِّيقُون ؛ قال : ولم نسمعهم كسَّروه لأَنَّ مثل هذا لا يكاد يكسر عند سيبويه .
والمِخْراقُ : الكريم كالخِرْق ؛ حكاه ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
وطِيرِي لمِخْراقٍ أَشمَّ ، كأَنه * سَلِيمُ رِماحٍ لم تَنَلْه الزَّعانِفُ
ابن الأَعرابي : رجل مِخْراق وخِرْق ومُتخرِّقٌ أَي سَخِيّ ، قال : ولا جمع للخِرْق .
لسان العرب — صفحة 74
مساهمون: ابن منظور
ص٧٤