سدك : سَدِكَ به ، بالكسر ، سَدْكاً وسَدَكاً ، فهو سَدِكٌ ولَكِيَ به لَكىً : لزمه .
والسَّدِكُ : المُولَعُ بالشيء ، طائية ؛ قال بعض محرِّمي الخمر على نفسه في الجاهلية :
ووَزَّعْتُ القِداحَ ، وقد أَراني * بها سَدِكاً ، وإن كانَتْ حَراما
أَراد بالقداح هنا جمع القَدَح المشروب به .
ورجل سَدِكٌ : خفيف اليدين في العمل .
ورجل سَدكٌ بالرُّمح : طَعَّان به رَفيف سريع .
قال الأَزهري : وسمعت أَعرابيّاً يقول سَدَّك فلانٌ جِلالَ التمر تَسْديكاً إذا نَضَّدَ بعضَها فوق بعض ، فهي مُسَدَّكة .
سرك : السَّرْوَكَةُ : رداءة المشيء وإبطاء فيه من عَجَف أَو إعياء ، وقد سَرْوَكَ .
ابن الأَعرابي : سَرِكَ الرجلُ إذا ضعف بدنه بعد قوَّة .
ابن السكيت : تَسارَكْتُ في المشي وتَسَرْوَكْتُ وسَرْوَكْتُ ، وهما رداءة المشي من عَجَفٍ وإعياء .
سفك : السَّفْكُ : صَبُّ الدم ونَثْرُ الكلام .
وسَفَك الدمَ والدمعَ يَسْفِكُه سَفْكاً ، فهو مَسْفوك وسَفِيك : صبه وهَراقَه ، وكأَنه بالدم أَخص .
وفي الحديث : أَن يَسْفكُوا دماءَهم ؛ السَّفْك : الإِراقة والإِجراء لكل مائع ، وقد انْسَفَك ؛ ورجل سَفَّاك للدماء سَفَّاك للكلام .
والسَّفَّاك : السَّفَّاح وهو القادر على الكلام .
وسَفَكَ الكلام يَسْفِكه سَفْكاً : نَثَره .
ورجل مِسْفَكَ : كثير الكلام .
وخطيب سَفَّاك : بليغ كَسهَّاك ؛ كلاهما عن كراع .
ورجل سَفَّاك بالكلام وسَفْوك : كذَّاب .
والسُّفْكَة : ما يُقَدَّم إلى الضيف مثل اللُّمْجة ، يقال : سَفِّكُوه ولَمَّجُوه .
ومن أسماء النفس : السَّفُوك والجائشة والطَّموح .
سكك : السَّكَكُ : الصَّمَمُ ، وقيل : السَّكَك صِغَر الأُذن ولزوقها بالرأْس وقِلَة إشرافها ، وقيل : قِصَرها ولصوقها بالخُشَشاء ، وقيل : هو صِغر فوق الأُذن وضيقُ الصِّماخ ، وقد وصف به الصَّمَمُ ، يكون ذلك في الآدميين وغيرهم ، وقد سَكَّ سَكَكاً وهو أَسَكُّ ؛ قال الراجز :
ليلةُ حَكّ ليس فيها شَكُّ ، * أَحُكُ حتى ساعِدي مُنْفَكُّ ،
أَسْهَرَنِي الأَسَيْوِدُ الأَسَكُّ
يعني البراغيث ، وأَفرده على إرادة الجنس .
والنَّعامُ كلُّها سُكٌّ وكذلك القطا ؛ ابن الأَعرابي : يقال للقطاة حَذَّاءُ لِقصَر ذنبها ، وسَكَّاءُ لأَنه لا أُذن لها ، وأَصل السَّكَك الصَّمَمُ ؛ وأَنشد :
حَذَّاءُ مُدْبِرَةً ، سَكَّاءُ مُقْبِلَةً ، * للماء في النحر منها نَوْطَةٌ عَجَبُ
وقوله :
إنَّ بَني وَقْدانَ قومٌ سُكُّ * مثلُ النِّعامِ ، والنعامُ صُكُّ
سُكٌّ أَي صُمُّ .
الليث : يقال ظليم أَسَكُّ لأَنه لا يسمع ؛ قال زهير :
أَسَكُّ مُصَلَّمُ الأُذُنينِ أَجْنَى ، * له بالسِّيّ تَنُّومٌ وآءُ ( 1 ) واسْتَكَّتْ مسامعه إذا صَمَّ .
ويقال : ما اسْتَكَّ في مَسامِعي مثلُه أَي ما دَخَلَ .
وما سَكَّ سَمْعي مثلُ ذلك الكلام أَي ما دَخَلَ .
وأُذن سَكَّاء أي صغيرة .
وحكى ابن الأَعرابي : رجل سُكاكة لصغير الأُذن ، قال : والمعروف أَسَكّ .
ابن سيده : والسُّكاكة الصغير الأَذنين ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
هامش
( 1 ) وروي في ديوان زهير : أصكّ بدل أسكُّ .