تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 401

مساهمون:

ص٤٠١
فلان الكلام ابْتِشاكاً إذا كذب . وقال أبو زيد : بَشَكَ وابْتَشَك إذا كذب . ويقال : هو يَبْشُك الكذب أي يَخْلُقه . والبَشَّاك : الكذَّاب ، وقيل : البَشْك الخلط في كل شيء ؛ عن ابن الأَعرابي . وابْتَشَك الكلام : ارْتجله . وبَشَك الإِبل يَبْشُكها بَشْكاً : ساقها سوقاً سريعاً . التهذيب : البَشْك في السير سرعة نقل القوائم . أبو زيد : البَشْك السير الرفيق ، والبَشْكُ السرعة وخفة نقل القوائم ، بَشَك يَبْشُك ويَبْشِك بَشْكاً وبَشَكاً . والبَشْكُ في حُضْر الفرس أن ترتفع حوافره من الأَرض ولا تنبسط يداه . وامرأة بَشَكى اليدين وبَشَكى العمل : خفيفةُ اليدين في العمل سريعتهما ، وقيل : بَشَكى اليدين عَمُول اليدين ، وبَشَكَى العمل أي سريعة العمل . ابن بزرج : إنه بَشَكى الأَمر أي يعجل صَرِيمة أمره . وناقة بَشَكى : سريعة ؛ وقال ابن الأَعرابي : هي التي تسيء المشي بعد الاستقامة . وناقة بَشَكى : خفيفة المشي والروح ، وقد بَشَكَتْ أي أسرعت ، تَبْشُك بَشكاً .
بضك : سيف باضِكٌ وبَضُوك : قاطع . ولا يَبْضِكُ الله يدَه أي لا يقطعها ؛ قال ابن سيده : كل ذلك عن ابن الأَعرابي .
بطرك : البَطْرَك : معروف مقدّم النصارى ، وجاء في الشعر البِطَرْكُ ؛ قال الأَصمعي في قول الراعي يصف ثوراً وحشيّاً : يَعْلُو الظَّواهر فَرْداً ، لا ألِيفَ له ، * مَشيَ البِطَرْكِ عليه رَيْط كَتّانِ قال : البِطَرْكُ هو البِطْرِيقُ ، وقال غيره : البِطَرْكُ السيد من سادات المجوس ، قال أبو منصور : وهو دَخِيل ، ويروى مشي النَّطول ( 1 ) أي الذي يتَنَطَّلُ ويتبختر في مشيته .
بعك : بَعَكَه بالسيف : ضرب أطرافه . والبَعَكُ : الغلظ والكَزازة في الجسم ، ومنه اشتق بَعْكَكٌ ؛ عن ابن دريد . وبُعْكُوكةُ القوم : آثارهم حيث نزلوا . وبُعْكُوكة القوم : جماعتهم ، وكذلك هي من الإِبل ؛ عن ثعلب ؛ وأنشد : يخرُجْنَ من بُعْكُوكة الخِلاط وبُعْكوكةُ الناس : مجتَمعهم . وبُعْكُوكة الشر : وسطه ، وحكى اللحياني الفتح في أوائل هذه الحروف وجعلها نوادر ، لأَن الحكم في فُعْلول أن يكون مضموم الأَول إلا أشياء نوادر جاءت بالضم والفتح ، فمنها بَعكوكة ، قال : شبهت بالمصادر نحو سار سَيْرورة وحاد حَيْدودة ، قال الأَزهري : هذا حرف جاء نادراً على فَعَلولة ولم يجئ في كلامهم مثله إلا صَعْفوق ، وهو مذكور في موضعه ، وإنما جاء في كلامهم على فُعْلول بضم الفاء مثل بُهْلول وكُهْلول وزُغْلول ، قال ابن بري : أصل البُعْكوكة الجَلَبة والاختلاط . وبُعْكُوكة الوادي : وسطه . ووقعنا في بَعْكُوكاءَ ومَعْكُوكاء أي غبار وجلبة وصياح ، وقيل : في شر واختلاط ، وهي البُعْكُوكة ؛ عن السيرافي . والبُعَكوك : شدة الحر . وبَعْكوكاء : موضع . وبَعْكَك : اسم رجل .
بعلبك : الأَزهري في الرباعي : بَعْلبكّ اسم بلد ، وهما اسمان جعلا اسماً واحداً فأُعطيا إعراباً واحداً وهو النصب ، يقال : دخلت بَعْلَبَكّ ومررت ببَعْلَبَكَّ وهذه بَعْلَبَكَّ ، ومثله حَضْرَمَوْت ومَعْدي كربَ ، قال : والنسبة إليه بَعْليٌّ ، وإن شئت بَكِّيّ ، على ما ذكر في عَبْد شَمْس .
هامش
( 1 ) قوله [ النطول ] هكذا في الأَصل .