أَهو أَصل أم استعمله .
ووَدَقَ به : أَنِسَ .
والوَدْقُ : المطر كله شديده وهيّنُه ، وقد وَدَقَ يَدِقُ وَدْقاً أي قَطَر ؛ قال عامر بن جُوَيْن الطائي :
فلا مُزْنة ودَقَتْ وَدْقَها ، * ولا أَرْضَ أَبْقَلَ إبْقالها
ومثله لزيد الخيل :
ضَرَبْنَ بِغَمْرةٍ فخَرجْنَ منها ، * خُروجَ الوَدْقِ من خَلَلِ السَّحاب
ووَدَقَت السماء وأَوْدَقَت .
ويقال للحَرْب الشديدة : ذاتُ وَدْقَيْنِ ، تُشَبَّه بسحابة ذات مطرتين شديدتين .
ويقولون : سحابة وادِقةٌ ، وقلما يقولون ودَقَتْ تَدِقُ .
ويقال : سحابة ذات وَدْقَيْن أي مطرتين شديدتين ، وشبه بها الحرب فقيل : حَرْب ذات وَدْقَيْنِ ؛ وفي حديث علي ، رضوان الله عليه :
فإنْ هَلَكْتُ فَرَهْنٌ ذِمَّتي لَهُمُ ، * بذاتِ وَدْقَيْنِ ، لا يَعْفُو لها أَثَرُ
أي حرب شديدة ، وهو من الوَدْق والوِداقِ الحِرْصِ على طلب الفحل لأَن الحرب توصف باللَّقاح ، وقيل : هو من الوَدْقِ المطر .
يقال للحرب الشديدة ذاتُ وَدْقَيْنِ ، تشبيهاً بسحاب ذات مطرتين شديدتين ؛ قال أَبو عثمان المازني : لم يصح عندنا أَن علي بن أَبي طالب ، كرم الله وجهه ، تكلم بشيء من الشعر غير هذين البيتين :
تِلْكُمْ قُرَيْشٌ تَمنَّاني لتَقْتُلَني ، * فلا ورَبِّك ما بَرُّوا وما ظَفِرُوا
فإن هلكتُ فرهنٌ ذِمَّتي لهُمُ ، * بذات رَوْقَيْنِ ، لا يعفو لها أَثَرُ
قال : ويقال داهية ذات رَوْقَيْنِ وذات وَدْقين ، إذا كانت عظيمة ؛ قال الكميت :
إذا ذات وَدْقَيْنِ هابَ الرُّقاةُ * أَن يَمْسَحوها ، وأَن يَتْفُلوا
وقيل : ذات وَدْقَيْنِ من صفات الحَّيات ، ولهذا قيل داهية ذات وَدْقَيْن ، وقيل للداهية ذات وَدْقَيْنِ أَي ذات وجْهين كأَنها جاءت من وجهين ؛ قال الكميت :
وكائِنْ وكَمْ من ذاتِ وَدْقَيْنِ ضِئْيِلٍ * نآدٍ ، كَفَيْت المسلمين عُضالَها
ويقال : ذات وَدْقَيْنِ من صفة الطعنة .
والوَدْقة والوَدَقةُ ؛ الفتح عن كراع ( 1 ) نقطة في العين من دم تبقى فيها شَرقة ، وقيل : هي لحمة تعظُم فيها ، وقيل : مرض ليس بالرَّمَد تَرِمُ منه الأُذن وتشتد منه حمرة العين ، والجمع وَدَق ؛ قال رؤبة :
لا يشْتَكي صُدْغَيْه من داء الوَدَقْ
وَدِقَتْ عينه ، فهي وَدِقةٌ .
الأَصمعي : يقال في عينه وَدَقة خفيفةٌ إذا كانت فيها بَثْرَةٌ أو نقطة شَرِقة بالدم .
ويقال : وَدَقَتْ سُرّته تَدِقُ وَدْقاً إذا سالت واسترخت .
ورجل وادِقُ السُّرَّةِ : شاخصها .
والوَداقُ والوِدَاقُ : الحديد ؛ وأَنشد بيت أَبي قيس بن الأَسْلَت :
أَحْفَزَها عَنِّي بِذِي رَوْنَقٍ * مُهَنَّدٍ ، كالمِلْح ، قَطَّاعِ
صَدْقٍ حُسَامٍ وادِقٍ حَدُّه ، * ومُجْنَإِ أَسْمَرَ قَرَّاعِ
الوادِق : الماضي الضريبة .
ووَدَقَ السيفُ : حَدَّ ، وأَنشد بيت أبي قيس أَيضاً : وادِقٍ حدُّه ؛ قال ابن
هامش
( 1 ) قوله [ الفتح عن كراع ] عبارة شرح القاموس : بالفتح ، ويحرك ، عن كراع وعليه اقتصر الصاغاني .