الأَعراب : أَنْفَقَت الإِبُل إذا انْتَثَرَتْ أَوبارُها عن سِمَن .
قالوا : ونَفَق الجُرْح إذا تقشَّر ، ويقال زيْت انفاق ؛ قال الراجز :
إذا سَمِعْنَ صَوْتَ فَحْلٍ شَقْشاق ، * قَطَعْنَ مُصْفَرّاً كزيت الانْفاق
والنَّافِقة : نافِقة المِسْك ، دخيل ، وهي فأْرة المسك وهي وعاؤه .
ومالك بن المُنْتَفِقِ الضَّبيّ أَحد بني صُبَاح بن طريف قاتل بِسْطَامِ بن قَيْس .
والنُّفَيْقُ : موضع .
ونَيْقَقُ القميص والسراويل : معروف ، وهو قارسي معرب ، وهو المُنَفَّقُ ، وقيل النَّيْقَقُ دخيل ، نَيْفق السراويل .
الجوهري : ونيفق السروايل الموضع المتسع منها ، والعامة تقول نِيفَق ، بكسر النون ، والمُنْتَفِقُ : اسم رجل .
نقق : نَقَّ الظَّليمُ والدجاجةُ والحَجَلةُ والرَّخَمةُ والضَّفادع والعقرب تَنِقُّ نَقيقاً ونَقْنَقَ : صوَّت ؛ قال جرير يصف الخنزير والحَبّ في حاويائه :
كأَنَّ نَقِيقَ الحَبِّ في حَاوِيائه * فَحِيح الأَفَاعِي ، أَو نَقِيق العَقارب
والدجاجة تُنَقْنِقُ للبيض ولا تنِقُّ لأَنها ترجِّع في صوتها ، ونقَّت الدجاجة وتَقْنَقت ؛ ومنه قول يزيد بن الحَكَم :
ضفادِعُها غَرْقَى لَهُنَّ نَقِيقُ
وقيل : النَّقِيقُ والنَّقْنَقةُ من أَصوات الضفادع يفصل بينهما المَدّ والترجيع ، والدجاجة تُنَقْنِقُ للبيض ، وكذلك النعامة .
ونَقَّ الضِّفْدَع ونَقْنَق : كذلك ، وقيل هو صوت يفصل بينه مدّ وترجيع .
وضفدع نَقَّاق ونَقُوق ، وجمع النَّقُوق نُقُق ؛ قال رؤْبة :
إذا دَنا منهنَّ أَنقاضُ النُّفُقْ
ويروى النُّقَق على من قال جُدَد في جُدُد ، ومن قال رُسْل قال نُقّ ؛ أَنشد ثعلب :
على هنين وهَنَات نُقّ
والنَّقَّاق : الضفدع ، صفة غالبة ؛ تقول العرب : أَرْوَى من النَّقَّاق أَي الضفدع .
والنَّقَّاقة : الضفدعة ؛ والنَّقْنَقة : صوتها إذا ضُوعِف وربما قيل ذلك للهِرِّ أَيضاً ؛ وأَنشد أَبو عمرو :
أَطعَمْت راعِيَّ من اليَهْيَرِّ ، * فظَلَّ يَبْكي حَبِجاً بشَرِّ ،
خلف اسْتِه مثل نَقيق الهِرِّ
وفي رِجْزِ مسيلمة : يا ضِفْدَع نقّي كم تنقّين النَّقِيقُ صوت الضفدع ، وإذا رجّع صوته قيل نَقْنَق .
وفي حديث أُم زرع : ودايِسٍ ومُنِقّ ؛ قال أَبو عبيد : هكذا رواه أَصحاب الحديث ومُنِقّ ، بالكسر ، قال : ولا أَعرف المُنِقّ ، وقال غيره : إن صحت الرواية فيكون من النَّقِيق الصوت ، يريد أَصوات المواشي والأَنعام تصفه بكثرة أَمواله ، ومُنِقّ من أَنَقَّ إذا صار ذا نَقِيقٍ أو دخل في النقيق .
وفي رواية أُخرى : دايس للطعام ومنِقّ ؛ وقال أَبو عبيد أَيضاً : إنما هو مُنَقٍّ من نقَّيت الطعام .
والنَّقْنَقُ : الظليم ، والنِّقْنِقُ ، والجمع النَّقانِقُ .
والنِّقْنيقُ : الخشبة التي يكون عليها المصلوب .
ونَقْنَقَتْ عينُه نَقْنقةً : غارت ؛ كذا حكاه يعقوب في الأَلفاظ ؛ وأَنشد الليث :
خُوص ذوات أَعْيُنٍ نَقانِقِ ، * خُصّتْ بها مجهولة السَّمالِقِ
وقال غيره : نَقْنقَتْ بالتاء وأَنكره ابن الأَعرابي