الدِّرَّةُ ، فقال : هكذا يا سَلَمةُ ، عن الطريق فغَفَقَني بها غَفْقَةً فما أَصاب إلا طَرَفها ثوبي ، قال فأَمَطْتُ عن الطريق فسكت عني حتى إذا كان العامُ المُقْبل لقيني في السوق فقال : يا سلمة أَردتَ الحجّ العام ؟ فقلت : نعم ، فأَخذ يدي فما فارق يَدُه يَدي حتى أَدخلني بيته فأَخرج كيساً فيه ستمائة درهم فقال : يا سلمة خذها واسْتَعِنْ بها على حَجِّك واعلم أنها من الغَفْقَةِ التي غَفَقْتُك بها عامَ أَوَّل قلت : يا أَمير المؤمنين ، والله ما ذَكَرْتُها حتى ذَكَّرْتنيها ، فقال عمر : أنا والله ما نسيتُها قال الأَصمعي : غَفَقْتُه بالسوط أَغْفِقُه ومَتَنْتُه بالسوط أَمْتُنه وهو أَشد من الغَفْق ، وقوله أَمَطْتُ عن الطريق أي تَنَحَّيت عنه .
والغَفْقُ : الهجوم على الشيءِ والأَوْب من الغَيْبة فجأَةً .
والمَغْفِقُ : المَرْجِعُ ؛ وأَنشد لرؤبة :
من بُعْد مَغْزايَ وبُعد المَغْفِقِ
والغَفْقُ : كثرة الشرب ، غَفَقَ يَغْفِقُ غَفْقاً .
وتَغَفَّقَ الشرابَ : شربة ساعة بعد أُخرى ، وقيل شربه يومه أَجْمَعَ .
ابن الأَعرابي : إذا تَحَسَّى ما في إنائه فقد تَمَزَّزَه ، وساعةً بعد ساعة فقد تَفَوَّقَه ، فإذا أَكثر الشراب فقد تَغَفَّق .
وتَغَفَّقْت الشراب تَغَفُّقاً إذا شربته .
وظَلَّ يتَغَفَّقُ الشرابَ إذا شربه يومَه أَجمع ، والغَفْقُ من صِفة الوِرْدِ ؛ قال رؤبة :
صاحب غاراتٍ من الوِرْدِ الغَفَقْ
وقيل : الغَفْقُ أَن تَرِدَ الإِبلُ كل ساعة ؛ قال الشاعر :
ترعى الغَضا من جانِبَيْ مُشَفَّقِ * غِبّاً ، ومن يَرْعَ الحُمُوضَ يَغْقِقِ
وقال الفراء : شربت الإِبل غَفْقاً وهي تَغْفِقُ إذا شربت مرةً بعد أُخرى وهو الشرب الواسع .
والتَّغْفِيقُ : النوم وأنت تَسمْع حديث القوم .
ويقال : غَفَّقوا السَّلِيمَ تَغْفِيقاً إذا عالجوه وسَهَّدُوه ؛ وقال مليح :
وداوِيَّة مَلْساء تُمْسي سباعُها ، * بها ، مثلَ عُوَّادِ السَّلِيم المُغَفَّقِ
وجملة التَّغْفِيق نومٌ في أَرَق .
أبو عمرو : الغَيْفَقَةُ الإِهراقُ ، وكذلك الدَّغْرَقة .
أَبو عمرو : غَفَقَ وعَفَقَ إذا خرجت منه ريح .
والمُنْغَفَقُ : المُنْصَرَفُ ، قال الأَصعمي : المُنْعَطَفُ ؛ وأنشد لرؤبة :
حتى تَرَدَّى أَربعٌ ، في المُنْغَفَقْ ، * بأَربعٍ يَنْزِعْنَ أَنفاسَ الرَّمَقْ
وغافِق : قبيلة .
غفلق : امرأَة غَفَلَّقَةٌ : عظيمة الرَّكَب ؛ عن ابن الأَعرابي .
وقال ثعلب : إنما هي عَفَلَّقَة ، بالعين المهملة ، وقد تقدم ذكرها .
غقق : غَقَّ القارُ وما أَشبهه وغَقَّتِ القِدْرُ تَغِقُّ غَقّاً وغَقِيقاً : غلت فسمعت صوتها .
وغَقِيقُ القدر : صوت غَلَيانها ، سمي غَقِيقاً ، وغِقْ غِقْ : لحكاية صوت الغَلَيان ، وكذلك غَقْغَقَة صوت الصَّقْر حكاية ؛ ومن هذا قيل للمرأة الواسعة المتاع التي يسمع يسمع لها صوت عند الخِلاط : غَقَّاقَة وغَقُوق وخَقَّاقَة وخَقُوق ، وامرأة غَقَّاقة : يسمع لحَيائها صوت عند الجماع ، وغَقَّ بطنُه يغِقُّ غَقّاً وغَقِيقاً كذلك .
وفي حديث سليمان : إن الشمس لتَقْرُبُ يوم القيامة من رؤوس الناس حتى إن بطونهم تَغِقّ غَقّاً ، وفي رواية