غَزُرَتْ وعذُبت .
وماءٌ مُغْدَوْدِقٌ وغَيْداقٌ : غزير .
ومطر مُغْدَوْدقٌ : كثير .
وغَدِقَتْ عين الماء ، بالكسر ، أَي غَزُرت .
وعام غَيْداقٌ : مُخْصب ، وكذلك السنة بغير هاء .
أَبو عمرو : غيث غَيْداق كثير الماء ، وعيش غَيْدَق وغَيْداقٌ واسع مخصب ، وقيل : الغَيْداقُ اسم ؛ وهم في غَدَقٍ من العيش وغَيْداقٍ .
وغَيْدَقَ الرجلُ : كثر لُعابه على التشبيه .
وفي حديث الاستسقاء : اسقنا غَيْثاً غَدَقاً مُغْدِقاً ؛ الغَدَق ، بفتح الدال : المطر الكبار القَطْرِ ، والمُغْدِقُ مُفْعل منه أَكَّده به ؛ وأَغْدَقَ المطرُ يُغْدِق إِغْداقاً ، فهو مُغْدِق .
وفي الحديث : إِذا نشأَت السحابة من قِبَل العين فتلك عينٌ غُدَيْقةٌ ، وفي رواية : إِذا نشأَت بحريةً فتشاءمت فتلك عينٌ غُدَيْقةٌ أَي كثيرة الماء ؛ هكذا جاءت مصغرةً وهو من تصغير التعظيم .
وشابٌّ غَيْدَقٌ وغَيْداقٌ أَي ناعم .
والغَيْداقُ : الكريم الجواد الواسع الخلق الكثير العطية ، وقيل : هو الكثير الواسع من كل شيء ، وإِنه لغَيْداق الجري والعَدْوِ ؛ قال تأَبَّط شرّاً :
حتى نجَوْتُ ، ولمّا يَنزِعُوا سَلَبي ، * بواله من قَنِيصِ الشَّدِّ غَيْداقِ
وشدّ غَيْداق : وهو الحُضْر الشديد .
والغَيْداق : الطويل من الخيل ؛ عن السيرافي .
والغَيْدَقُ والغَيْداق والغَيْدَقانُ : الرخص الناعم ؛ قال الشاعر :
بعد النَّصابي والشَّبابِ الغَيْدَقِ
وقال آخر :
رب خليلٍ ليَ غَيْداقٍ رَفِلْ
وقال آخر :
جَعْد العَناصي غَيْدَقاناً أَغْيَدَا
والغَيْدَاق من الغلمان : الذي لم يبلغ ، وقيل : هو ذو الرَّخاصة والنَّعْمة .
والغَيْداقُ من الضِّباب : الرخص السمين ، وقيل هو من ولد الضِّباب فوق المُطَبِّخِ ، وقيل : هو دون المُطَبِّخِ وفوق الحِسْلِ ، وقيل : هو الضب بين الضبين ، وقيل : هو الضَّبُّ المسن العظيم .
أَبو زيد : يقال لولد الضَّبِّ حِسْل ثم يصير غَيْدَاقاً ثم يصير مُطَبِّخاً ثم يكون ضَبّاً مُدْركاً ، ولم يذكر الخُضَرِمَ بعد المُطَبِّخ ، وذكره خلف الأَحمر .
والغَياديقُ : الحيّات .
وفي الحديث ذكر بئر غَدَق ، بفتحتين ، بئر معروفة بالمدينة ، والله أعلم .
غرق : الغَرَقُ : الرُّسُوب في الماء .
ويشبّه الذي ركبه الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا ، يقال : رجل غَرِق وغَريق ، وقد غَرِقَ غَرَقاً وهو غارِقٌ ؛ قال أَبو النجم :
فأَصبحُوا في الماء والخَنادِقِ ، * من بين مَقْتول وطَافٍ غارِقِ
والجمع غَرْقى ، وهو فعيل بمعنى مُفْعَل ، أَغْرَقه الله إِغْراقاً ، فهو غَرِيقٌ ، وكذلك مريض أَمْرضه الله فهو مريض وقوم مَرْضَى ، والنَّزِيفُ : السكران ، وجمعه نَزْفَى ، والنَّزِيفُ فَعِيل بمعنى مَفْعُول أَو مُفْعَل لأَنه يقال نَزَفَتْه الخمرُ وأَنزفَتْه ، ثم يُرَدُّ مُفْعَل أَو مفعول إِلى فَعِيل فيُجْمَع فَعْلَى ؛ وقيل : الغَرِقُ الراسب في الماء ، والغَرِيقُ الميت فيه ، وقد أَغْرَقَه غيره وغَرَّقه ، فهو مُغَرَّقٌ وغَرِيق .
وفي الحديث الحَرَقُ والغرق ، وفيه : يأْتي على الناس زمان لا ينجو فيه إِلا من دَعَا دُعاء الغَرِقِ ؛ قال أَبو عدنان : الغَرِقُ ، بكسر الراء ، الذي قد غلبه الماء ولمَّا يٍغْرَقْ ، فإِذا غَرِقَ فهو الغَرِيق ؛