المفضل البكري :
وسائلة بثَعْلبةَ بنِ سَيْرٍ ، * وقد عَلِقَتْ بثعلبةَ العَلوقُ
يريد ثعلبة بن سَيَّار فغيره للضرورة .
والعُلُق : الدواهي .
والعُلُق : المَنايا .
والعُلُق : الأَشغال أَيضاً .
وما بينهما عَلاقةٌ أَي شيءٌ يتَعَلَّقُ به أَحدُهما على الآخر .
ولي في الأَمر عَلوق ومُتعلَّق أَي مُفْتَرض ؛ فأَما قوله :
عَيْنُ بَكِّي لِسامةَ بن لُؤَيٍّ ، * عَلِقَتْ مِلْ أُسامةَ العَلَّاقَه ( 1 ) فإِنه عنى الحية لتَعَلَّقها لأَنها عَلِقَتْ زِمام ناقته فلدغعته ، وقيل : العَلَّاقة ، بالتشديد المنية وهي العَلوق أَيضاً .
ويقال : لفلان في هذا الأَمر عَلاقة أَي دعوى ومُتعَلَّق ؛ قال الفرزدق :
حَمَّلْتُ من جَرْمٍ مَثاقيلَ حاجَتي ، * كَريمَ المُحَيَّا مُشْنِقاً بالعَلائِقِ
أَي مستقلًا بما يُعَلَّقُ به من الدِّيات .
والعَلَق : الذي تُعَلَّق به البَكَرةُ من القامة ؛ قال رؤبة :
قَعْقَعةَ المِحْوَر خُطَّافَ العَلَقْ
يقال : أَعرني عَلَقَك ، أَي أَدة بَكَرتك ، وقيل : العَلَقُ البَكَرة ، والجمع أَعْلاق ؛ قال :
عُيونُها خُرْزٌ لصوتِ الأَعْلاقْ
وقيل : العَلَقُ القامةُ ، والجمع كالجمع ، وقيل : العَلَق أَداة البَكَرة ، وقيل : هو البَكَرةُ وأَداتها ، يعني الخُطَّاف والرِّشاءَ والدلو ، وهي العَلَقةُ .
والعَلَق : الحبل المُعَلَّق بالبَكَرة ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
كلَّا زَعَمْت أَنَّني مَكْفِيُّ ، * وفَوْق رأْسي عَلَقٌ مَلْوِيُّ
وقيل : العَلَقُ الحبل الذي في أَعلى البكَرة ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي أَيضاً :
بِئْسَ مَقامُ الشيخ بالكرامه ، * مَحالةٌ صَرَّارةٌ وقامَه ،
وعَلَقٌ يَزْقُو زُقاءَ الهامَه
قال : لما كانت القامةُ مُعَلَّقة في الحبل جعل الزُّقاء له وإِنما الزُّقاء للبَكرة ، وقال اللحياني : العَلَق الرِّشاءُ والغَرْب والمِحْور والبَكرة ؛ قال : يقولون أَعيرونا العَلَق فيُعارون ذلك كله ، قال الأَصمعي : العَلَق اسم جامع لجميع آلات الاسْتِقاء بالبكرة ، ويدخل فيها الخشبتان اللتان تنصبان على رأْس البئر ويُلاقي بين طرفيهما العاليين بحبل ، ثم يُوتَدانِ على الأَرض بحبل آخر يُمدّ طرفاه للأَرض ، ويُمَدَّان في وَتِدَينِ أُثْبتا في الأَرض ، وتُعَلَّق القامةُ وهي البَكَرة في أَعلى الخشبتين ويُسْتَقى عليها بدلوين يَنْزِع بهما ساقيان ، ولا يكون العَلَقُ إِلا السَّانَيَة ، وجملة الأَداة مِنَ الخُطَّافِ والمِحْوَرِ والبَكَرةِ والنَّعامَتَيْنِ وحبالها ؛ كذلك حفظته عن العرب .
وعَلَقُ القربة : سير تُعَلَّقْ به ، وقيل : عَلَقُها ما بقي فيها من الدهن الذي تدهن به .
ويقال : كَلِفْتُ إِليك عَلَقَ القربة ، لغة في عَرَق القربة ، فأَما عَلَقُ القربة فالذي تشد به ثم تُعَلَّق ، وأَما عَرَقُها فأَن تَعْرَق من جهدها ، وقد تقدم ، وإِنما قال كَلِقْتُ إِليك عَلَق القربة لأَن
هامش
( 1 ) قوله [ مل أُسامة ] هكذا هو بالأَصل مضبوطاً ، وقد ذكره في مادة فوق بلفظ ساق سامة مع ذكر قصته .