يريد صَفْقَ الأَكُفّ عند البيع والشراء ، والسينُ والصادُ يتعاقبان مع القاف والخاء ، إلا أن بعض الكلمات يكثر في الصاد وبعضها يكثر في السين ، وهكذا يُرْوَى حديث البَيْعة : أعْطاه صَفْقةَ يمينِه ، بالسين والصاد ، وخصَّ اليَمينَ لأَنّ البَيْعَ والبَيْعةَ يقع بها .
وسَفَقَ وَجْه الرجل : لَطَمَه .
وأسْفَقَ الغنمَ : لم يَحْلُبْها في اليوم إلا مرة .
والسفقتين ( 1 ) .
ذباب عظيم يلزم الدواب والبقر ، والصاد في كل ذلك لغة .
سفسق : سِفْسِقة السيف : طريقتُه ، وقيل : هي ما بين الشُّطْبَتَينِ على صَفْح السيف طولًا ، وسَفاسِقُه : طرائقه التي يقال لها الفِرِنْد ، فارسي معرب ؛ ومنه قول امرئ القيس :
أقَمْتُ بِعَضْبٍ ذي سَفاسِقَ مَيْلَه
قال ابن بري : هذا مُسَمَّط وهو :
ومُسْتَلْئِمٍ كَشَّفْتُ بالرُّمْحِ ذَيْلَه ، * أقَمْتُ بِعَضْبٍ ذي سَفاسِقَ مَيْلَه
فَجَعْتُ به في مُلْتَقَى الحيِّ خيْلَه ، * تركتُ عِتاقَ الطير تَحْجِلُ حَوْلَه
كأنَّ على سِرْباله نَضْحَ جِرْيالِ
وقال عمارة :
ومِحْوَرٍ أخْضَرَ ذي سَفاسِق
والواحدة سِفْسِقة ، وهي شُطْبة السيف كأنَّها عمود في متنه ممدود .
وفي حديث ابن مسعود : كان جالساً إذ سَفْسَقَ على رأسِه عُصْفور فنَكَتَه بيدِه ، أي ذَرَقَ .
يقال : سَفْسَقَ وزَقْزَقَ وسَقَّ وزَقَّ إذا حذف بذَرْقِه .
وسَفْسَقَ الطائر إذا رمى بسلحه .
وحديث فاطمة بنت قيس : إني أخاف عليكم سَفاسِفَه ؛ قال ابن الأَثير : هكذا أخرجه أبو موسى في السين والفاء ولم يفسره ، وقد ذكره العسكري بالفاء والقاف ولم يورده في السين والقاف ، والمشهور المحفوظ في حديث فاطمة إنما هو إني أخاف عليك قَسْقاسَتَه ، بقافين قبل السينين ، وهي العصا ، فأما سَفاسِفه وسفاسقه بالقاف والفاء فلا نعرفه ، إلَّا أن يكون من قولهم لطرائق السيف سَفاسِقه ، بفاء بعدها قاف ، التي يقال لها الفِرِنْد ، فارسية معرَّبة .
أبو عمرو : فيه سَفْسُوقةٌ من أبيه ودُبَّةٌ ( 2 ) .
أي شَبَه .
والسَّفْسُوقة : المحجَّة الواضحة .
سقق : سَقَّ العصفورُ وسَقْسَقَ الطائرُ : ذَرَقَ ؛ عن كراع .
ابن الأَعرابي : السُّقُق المغتابون .
وروى أبو عثمان النَّهدي عن ابن مسعود : أنه كان يُجالِسُه إذْ سَقْسَق على رأسه عصفور ثم قذف خُرْءَ بطنِه عليه فنَكَتَه بيده ؛ قوله سَقْسَقَ أي ذَرَق .
ويقال : سَقَّ وزَقَّ وزَخَّ وتَرَّ وهَكَّ إذا حذف به .
وسَقْسَقَ العصفور : صَوَّت بصوت ضعيف ؛ قال الشاعر :
كم قَرْيةٍ سَقْسَقْتَها وبَعَرْتَها ، * فجعلْتُها لك كلَّها إقْطاعا
وذكره الجوهري شقشق ، بالشين .
سلق : السَّلْقُ : شدة الصوت ، وسَلَق لغة في صَلَق أي صاحَ .
الأَصمعي : الصوت الشديد وغيره بالسين .
وروي عن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَنه قال : ليس منا مَنْ سَلَقَ أَو حَلَقَ ، أَبو عبيد : سَلَق
هامش
( 1 ) قوله [ والسفقتين الخ ] هكذا في الأصل .
( 2 ) قوله [ ودبة ] هكذا هو في الأَصل مضبوطاً .