أَفْزَعه ؛ الأَخيرة على غير قياس ، ومعناه فهو مذعور ؛ قال :
يا ربَّ مُهْرٍ مَزْعوقْ ، * مُقَيَّلٍ أَو مَغْبُوقْ ،
من لبَن الدُّهْمِ الرُّوقْ ، * حتى شَتا كالذُّعْلُوقْ ،
أَسْرَع من طَرْف المُوقْ ، * وطائرٍ وذي فُوقْ ،
وكلِّ شيء مَخْلوقْ
مَزْعوق أَي مذعور ذكيّ الفُؤاد ، وقيل : مَزْعُوق هنا مُبالَغ في غِذائه ؛ قال ابن جني : إِن قيل ما بال هذا ونحوه من أَفْعَلَه فهو مَفْعول خالَف فيه الفعلُ مسنداً إِلى الفاعل صورتَه مسنداً إِلى المفعول ، وعادةُ الاستعمال غيرُ هذا ، وهو أَن يجيء الضَّرْبانِ معاً في عدّة واحدة نحو ضَرَبته وضُرِبَ وأَكْرَمْتُه وأُكْرِمَ ، وكذلك مَقاد هذا الباب ، قيل : إِن العرب لما قَوِيَ في أَنفسها أَمرُ المفعول حتى كاد أَن يُلْحَق عندهم برتبة الفاعل ، وحتى قال سيبويه فيهما ، وإِن كانا جميعاً يَهُمَّانِهم ويَعْنِيانِهم خصُّوا المفعول إِذا أُسْنِدَ الفعلُ إِليه بضَرْبَين من الصيغة : أَحدهما تَغْيير صيغة المثال مسنداً إِلى المفعول عن صورته مسنداً إِلى الفاعل والعدّة واحدة وذلك ضَرَب زيد وضُرِب وقَتَل وقُتِل ، والآخر أَنهم لم يَقْنَعُوا بهذا القَدْر من التغيير حتى تجاوزوه إِلى أَن غَيّروا عدّة الحروف مع ضم أَوله ، كما غيروا في الأَول الصورة والصيغةَ وحْدَها ، وذلك قوله أَحْبَبْتُه وحُبَّ وأَزْكَمَه الله وزُكِمَ وأَضْأَدَه وضُئِدَ وأَمْلأَه ومُلِئَ .
والزَّعِقُ والمَزْعوق : النَّشِيط الذي يفْزَع من كل شيء .
وهَوْلٌ زَعِقٌ : شديد ؛ قال :
مِنْ غائِلاتِ الليلِ والهَوْلِ الزَّعِقْ
والزَّعَقُ ، بالتحريك : مصدر قولك زَعِقَ يَزْعَقُ ، فهو زَعِقٌ ، وهو النشِيط الذي يَفْزَع مع نشاطِه ، وقد أَزْعَقَه الخوفُ حتى زُعِقَ وانْزَعَقَ .
وزَعَقَ دوابَّه : طرَدَها مسرعاً ؛ قال :
إِنَّ عليها ، فاعْلَمَنّ ، سائقا * لَبّاً بأَعْجازِ المَطِيِّ لاحِقا ،
لا مُتْعِباً ولا عَنِيفاً زاعِقا
وقيل : الزاعِقُ الذي يَسُوق ويَصِيحُ بها صياحاً شديداً .
ابن السكيت : مَرَّ يَزْعَق بدوابّه زَعْقاً أَي يطردها مسرعاً ويصيح في آثارها ، وهو رجل ناعِقٌ وزَعّاقٌ ونَعَّارٌ .
وزَعْقه المؤذّن : صوتُه .
والزَّعْقُ : الصياح ، وقد زَعَقْت به زَعْقاً .
وزَعَقَتْه العقربُ تزْعَقُه زَعْقاً : لَدَغَتْه .
والزُّعْقوقُ : فرخ القَبْج وهو الحَجَل والكَرَوان ، والأُنثى بالهاء ، والجمع الزَّعاقِيق .
وقال الأَزهري : الزُّعْقوقةُ فرخ القَبْج ؛ وأَنشد :
كأَنَّ الزَّعاقِيقَ والحَيْقُطان * يُبادِرْن في المَنْزِل الضَّيْوَنا
وفي نوارد العرب : أَرض مَزْعوقة ومَدْعُوقة وممْعوقةٌ ومَبْعوقة ومشحوذة ومَسْحورة ومَسْنِيّة إِذا أَصابها مطرٌ وابلٌ شديد .
قال ابن بري : وزَعَقَت الريحُ الترابَ أَمارَتْه .
زعبق : الأَزهري في النوادر : تَزَعْبَقَ الشيءُ من يَدِي أَي تبذَّر وتفرَّق .