وخلَفَ فلانٌ على فلانة خِلافةً تزوّجها بعد زوج ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي :
فإنْ تَسَلي عَنَّا ، إذا الشَّوْلُ أَصْبَحَتْ * مَخالِيفَ حُدْباً ، لا يَدِرُّ لَبُونُها
مَخالِيفُ : إبل رعت البقل ولم تَرْعَ اليَبِيسَ فلم يُغْن عنها رَعْيُها البقلَ شيئاً .
وفرس ذو شِكالٍ من خِلافٍ إذا كان في يده اليمنى ورجله اليسرى بياض .
قال : وبعضهم يقول له خَدَمتانِ من خِلافٍ أَي إذا كان بيده اليمنى بياض وبيده اليسرى غيره .
والخِلافُ : الصَّفْصافُ ، وهو بأَرض العرب كثير ، ويسمى السَّوْجَرَ وهو شجر عِظام ، وأَصنافُه كثيرة وكلها خَوّارٌ خَفيفٌ ؛ ولذلك قال الأَسود :
كأَنَّكَ صَقْبٌ من خِلافٍ يُرى له * رُواءٌ ، وتأْتِيه الخُؤُورةُ مِنْ عَلُ
الصَّقْبُ : عَمُودٌ من عمد البيت ، والواحد خِلافةٌ ، وزعموا أَنه سمّي خِلافاً لأَن الماء جاء بِبَزره سبيّاً فنبت مُخالِفاً لأَصْلِه فسمّي خِلافاً ، وهذا ليس بقويّ .
الصحاح : شجر الخِلافِ معروف وموضِعُه المَخْلَفَةُ ؛ وأَما قول الراجِز :
يَحْمِلُ في سَحْقٍ من الخِفافِ * تَوادِياً سُوِّينَ من خِلافِ
فإنما يريد أَنها من شجر مُخْتَلِفٍ ، وليس يعني الشجرة التي يقال لها الخِلافُ لأَن ذلك لا يكاد يكون بالبادية .
وخَلَفٌ وخَلِيفةُ وخُلَيْفٌ : أَسماء .
خنف : الخِنافُ : لِينٌ في أَرساغِ البعير .
ابن الأَعرابي : الخِنافُ سُرْعةُ قَلْب يَدَيِ الفرس ، تقول : خَنَفَ البعير يَخْنِفُ خِنافاً إذا سار فقلَب خُفَّ يده غلى وحْشِيِّه ، وناقة خَنُوفٌ ؛ قال الأَعشى :
أَجَدَّتْ بِرِجْلَيْها النَّجاء ، وراجَعَتْ * يَداها خِنافاً لَيِّناً غيرَ أَحْرَدا
وفي حديث الحجاج : إن الإِبل ضُمَّزٌ خُنُفٌ ؛ هكذا جاء في رواية بالفاء جمع خَنُوفٍ ، وهي الناقة التي إذا سارت قَلَبَتْ خُفَّ يَدِها إلى وحْشِيِّه من خارجٍ .
ابن سيده : خَنَفَتِ الدابةُ تَخْنِفُ خِنافاً وخُنوفاً ، وهي خَنُوفٌ ، والجمع خُنُفٌ : مالت بيديها في أَحد شِقَّيها من النَّشاط ، وقيل : هو إذا لَوى الفرسُ حافِره إلى وحْشيِّه ، وقيل : هو إذا أَحْضَر وثَنى رأْسَه ويديه في شِقّ .
أَبو عبيدة : ويكون الخِنافُ في الخيل أَن يَثْنِيَ يَدَه ورأْسه في شق إذا أَحْضَر .
والخِنافُ : داء يأْخذ في الخيل في العَضُد .
الليث : صَدْر أَخْنَفُ وظَهر أَخْنف ، وخَنَفُه انْهِضامُ أَحد جانبيه .
يقال : خَنَفَتِ الدابة تَخْنِفُ بيدها وأَنْفِها في السير أَي تضرب بهما نَشاطاً وفيه بعضُ المَيْل ، وناقة خَنُوفٌ مِخْنافٌ .
والخَنُوفُ من الإِبل : اللَّيِّنةُ اليدين في السير .
والخِنافُ في عُنُق الناقة : أَن تُمِيلَه إذا مُدَّ بزِمامِها .
وخَنَفَ الفرسُ يَخْنِفُ خَنْفاً ، فهو خانِفٌ وخَنُوفٌ : أَمالَ أَنفَه إلى فارِسه .
وخنَف الرجلُ بأَنفه : تكبّر فهو خانِف .
والخانِفُ : الذي يشمخ بأَنفه من الكِبْر .
يقال : رأَيته خانِفاً عنِّي بأَنفه .
وخنَفَ بأَنفه عني : لواه .
وخنَفَ البعيرُ يَخْنِفُ خَنْفاً وخِنافاً : لَوى أَنفه من الزِّمام .
والخانِفُ : الذي يُميلُ رأْسه إلى الزمام ويفعل ذلك من نشاطِه ؛ ومنه قول أَبي وجزة :