الجافي الغليظ مثل الهِجَفِّ ، وقيل : الهِزَفّ الطويل الريش .
هزرف : الهُزْرُوفُ والهِزْراف : الظَّلِيم .
والهِزْراف : الخفيفُ السريع وربما نُعِتَ به الظليم .
وظَلِيم هِزْرَوْفٌ : سريع خَفيف ، وقد هَزْرَف في عَّدْوه هَزْرَفةً .
قال ابن بري : الهِزْرِفيّ الكثير الحركة ، والهُزْرُوف السريع ؛ قال تأَبَّطَ شرّاً يصِف ظَليماً :
من الحُصِّ هُزْرُوفٌ يَطِير عِفاؤه ، * إذا اسْتَدْرَجَ الفَيْفاء مَدَّ المَغابِنا
أَزَجُّ زَلُوجٌ هِزْرِفيٌّ زفازِفٌ ، * هِزَفٌّ يَبُذُّ النَّاجِياتِ الصَّوافِنا
قال : وقيل الهُزْرُوفُ العظيم الخَلْق ؛ ذكره ابن بري في هزف .
هطف : الهَطِفُ : اسم رجل وهو أَبو قبيلة كانوا أَول من نَحت الجِفانَ ؛ وقال الأَزهري : بنو الهَطِف حَيٌّ من العرب ذكره أَبو خِراش الهذلي فقال :
لو كان حَيّاً لغاداهُم بمُتْرَعةٍ * من الرَّواويق ، من شِيزى بَني الهَطِف
والهَطَفى : اسم .
هفف : الهَفِيف : سُرْعة السير .
هَفَّ يَهِفُّ هَفِيفاً : أَسرع في السير ؛ قال ذو الرمة :
إذا ما نعَسْنا نَعْسةً قُلْتُ غَنِّنا * بَخَرْقاء ، وارْفَعْ من هَفِيف الرَّواحِل
وهَفَّت هافَّةٌ من الناس أَي طَرأَت عن جَدْب .
وغيمٌ هِفٌّ : لا ماء فيه .
والهِفُّ ، بالكسر : السحاب الرقيق لا ماء فيه ؛ قال ابن بري : ومنه قول أُميّة :
وشَوَّذتْ شَمْسُهم ، إذا طَلَعَتْ * بالجُلْب ، هِفّاً كأَنه كَتَمُ ( 1 ) شوَّذت : ارتفعت ، أَراد أَن الشمس طلعت في قُتْمة فكأَنما عَمَّمَتْها .
وفي حديث أَبي ذر ، رضي اللَّه عنه : واللَّه ما في بيتك هُفَّة ولا سُفّة ؛ الهُفَّة : السحاب لا ماء فيه ، والسُّفّة : ما يُنْسَج من الخوص كالزَّبيل ، أَي لا مَشروب في بيتك ولا مأْكول .
وشُهْدة هِفُّ : لا عسَل فيها .
وفي التهذيب : شُهدة هِفّة .
وعسل هفٌّ : رقيق ؛ قال ساعدة :
لتَكَشَّفَتْ عن ذِي مُتُونٍ نَيِّرٍ ، * كالرَّيْطِ لا هِفٍّ ، ولا هو مُخْرَبُ
مُخْرَبٌ : تُرك لم يُعَسَّلْ فيه .
وقال أَبو حنيفة : الهف ، بغير هاء ، الشهدة الرقيقة الخفيفة القليلة العسل .
قال يعقوب : يقال شُهدة هِفٌّ ليس فيها عسل ، فوصف به .
والهَفَّاف : البرّاق .
وجاءنا على هَفّانِ ذاك أَي وقته وحِينه .
وثوب هَفّاف وهَفْهاف : يَخِفُّ مع الريح ، وفي الصحاح : أَي رقيق شَفّاف .
وريح هَفّافة وهفهافة : سريعة المَرّ .
وهَفَّت تَهِفُّ هَفّاً وهَفِيفاً إذا سمعت صوت هُبوبها .
وفي حديث علي ، كرم اللَّه وجهه ، في تفسير السَّكِينة : هي ريح هَفّافة أَي سريعة المُرور في هُبوبها .
والريحُ الهَفّافة : الساكنة الطَّيِّبةُ .
الأَزهري في حديث علي ، رضي اللَّه عنه ،
هامش
( 1 ) قوله [ بالجلب ] بالجيم هو الصواب وقد تقدم في شوذ بالخاء المعجمة في البيت وتفسيره وهو خطأ . راجع مادتي جلب وخلب .