ثم اسْتَحَثَّ ذَرْعَه اسْتِحْثاثا ، * نَكَفْت حيثُ مَثْمَثَ المِثْماثا
والانتِكاف : الميل .
وقال بعضهم : انتكفت له فضربته انْتِكافاً أَي مِلْت عليه ؛ وأَنشد :
لمَّا انتَكَفْتُ له فَوَلَّى مُدْبِراً ، * كَرْنَفْتُه بِهِراوةٍ عَجْراء
ويَنْكَف : اسم ملِك من ملوك حِمْير .
ويَنْكفُ : موضع .
وذات نكِيف : موضع .
ويومُ نَكِيف : وقعة كانت بين قُريش وبين بني كِنانة .
نهف : أَهمله الليث .
وقال ابن الأَعرابي : النَّهْفُ التَّحَيُّر .
نوف : نافَ الشيءُ نوْفاً : ارتفع وأَشْرف .
وفي حديث عائشة تصف أَباها ، رضي اللَّه عنهما : ذاك طَوْد مُنيفٌ أَي عالٍ مُشْرِف .
يقال : نافَ الشيءُ ينُوف إذا طال وارتفع .
وأَناف الشيءُ على غيره : ارتفع وأَشرف .
ويقال لكل مُشرف عل غيره : إنه لمُنيف ، وقد أَنافَ إناقة ، قال طرفة :
وأَنافَتْ بهَوادٍ تُلُعٍ ، * كجُذُوعٍ شُذِّبَتْ عنها القُشُرْ
ومنه يقال : عشرون ونيّف لأَنه زائد على العقد .
الأَزهري : ومِن ناف يقال هذه مائة ونَيّف ، بتشديد الياء ، أَي زيادة ، وهي كلام العرب ، وعوامُّ الناس يخففون فيقولون : ونيْف ، وهو لحن عند الفصحاء .
قال أَبو العباس : الذي حصّلناه من أَقاويل حُذَّاق البصريين والكوفيين أَنّ النيّف من واحدة إلى ثلاث ، والبِضْع من أَربع إلى تسع .
ويقال : نَيّف فلان على الستين ونحوها إذا زاد عليها ؛ وكلُّ ما زاد على العَقْد ، فهو نيّف ، بالتشديد ، وقد يخفف حتى يبلغ العَقْد الثاني .
ابن سيده : النيف الفضل ؛ عن اللحياني .
وحكى الأَصمعي : ضع النيف في موضعه أَي الفضْل ؛ وقد نيّف العددُ على ما تقول .
قال : والنَّيْفُ والنَّيِّفُ ، كميْت وميِّت ، الزيادة .
والنِّيف والنِّيفة : ما بين العَقْدين لأَنها زيادة ، يقال : له عشرة ونَيّف ، وكذلك سائر العقود .
قال اللحياني : يقال عشرون ونيف ومائة ونيف وأَلف ونيف ، ولا يقال نيف إلا بعد عَقْد ، قال : وإنما قيل نيف لأَنه زائد على العدد الذي حواه ذلك العَقْد .
وأَنافت الدراهم على كذا : زادت .
وأَنافَ الجبل وأَناف البِناء ، فهو جبل مُنِيف وبناء مُنيف أَي طويل ؛ وقال ابن جني في كتابه الموسوم بالمعرب : وأَنت تراهم قد استحدثوا في حَبْله من قوله :
لما رأَيت الدَّهْر جَهْماً حَبْلُهو
حرف مدّ أَنافوه على وزن البيت ، فعدّى أَنافوه وليس هذا بمعروف ، وإنما عدّاه لأَنه في معنى زاد .
ونيّف العَدَد على ما تقول : زاد ، وأَورد الجوهري النيف الزيادة ، والنِّياف في ترجمة نيف ، قال : وأَصله الواو ؛ قال ابن بري : شاهده قول ابن الرِّقاع :
ولدت ترابيه رأْسُها ، * على كلِّ رابيةٍ ، نَيِّف ( 1 ) وامرأَة مُنِيفة ونياف : تامّة الطول والحُسن .
وجمل نِياف وناقة نِياف : طويلا السّنام ؛ قال ابن بري : شاهده قول زياد المِلْقَطِيّ :
والرَّحْل فوق ذاتِ نَوْفٍ خامس ( 2 )
هامش
( 1 ) قوله [ ولدت ترابيه ] كذا بالأصل ، ولعله ولدت برابية ، واحدة الروابي .
( 2 ) قوله [ خامس ] كذا في الأَصل بالخاء ، ولعله بالجيم .