جِلال ، وقال الليث : هو كهيئة النخل سواء من أَسفله إلى أَعْلاه سعَفٌ أَخضر مغشًّى عليه ونواه مقشَّر بغير لِحاء ؛ قال أَبو حنيفة : الغَضَفُ خوص جيد تتخذ منه القِفاع التي يُحمل فيها الجهاز كما يحمل في الغرائر ، تتخذ أعدالاً فلها بقاء ، ونبات شجره كنبات النخل ولكن لا يطول ويُخرج في رؤوسها بُسْراً بَشِعاً لا يؤكل ، قال : وتتخذ من خوصه حُصْر أَمثال البُسط تسمى السِّمام ، الواحدة سُمَّةٌ ، وتُفْتَرش السُّمّة عِشرين سنة .
الدينوري : وأَجود اللِّيف للحبال الكِنْبارُ ، وهو ليف النّارَجِيل ، وأَجْود الكنبار الصِّيني ، وهو أَسود يسمونه القَطِيّا ، والغُضْفُ القَطا الجُونُ ؛ قال ابن بري : صوابه والغَضَفُ القَطا الجُوني .
غيره : والغَضَفة ضرب من الطير قيل إنها القَطاة الجونيّة ، والجمع غَضَفٌ وغُضَيْفٌ : موضع .
وسَهم أَغْضَفُ أَي غَلِيظُ الرِّيش ، وهو خلاف الأَصْمع .
وأَغْضَف الليلُ أَي أَظلم واسْودَّ .
وليل أَغْضَفُ وقد غَضِف غَضَفاً .
وتَغَضَّف علينا الليل : أَلبسنا ؛ وأَنشد :
بأَحْلامِ جُهّال إذا ما تَغَضَّفوا
التهذيب : والأَغضف الليل ؛ وأَنشد :
في ظِلِّ أَغْضَفَ يَدْعُو هامَه البُوم
الأَصمعي : خَضَفَ بها وغَضَفَ بها إذا ضَرطَ .
غضرف : الغُضْرُوف : كلُّ عَظم رَخْص ليّن في أَيّ موضع كان .
والغُضْرُوف : العَظم الذي على طرف المَحالةِ ، والغُرْضُوفُ لغة فيهما .
وفي حديث صفته ، صلى اللَّه عليه وسلم : أَعْرفه بخاتم النُّبوة أَسْفَل من غُضْروف كتِفه ؛ غُضْروفُ الكتِف : رأْس لَوْحِه .
وامرأَة غَنْضَرِفٌ وغَنْضفِير إذا كانت ضَخْمة لها خَواصِر وبطون وغُضون مثل خَنْضرف وخَنْضفير .
غطف : الغَطَفُ : كالوطَفِ ، وهو كثرة الهُدْبِ وطُولُه ، وقيل : الغَطَفُ قلَّةُ شعر الحاجب وربما استعمل في قلة الهُدْب ، وقيل : الغَطَف انثناء الأَشفار ، وهو مذكور في العين ؛ عن كراع ، وقد غَطِفَ غَطَفاً فهو أَغْطَفُ .
وفي حديث أُم معبَد : وفي أَشفاره غَطَفٌ ؛ هو أَن يطول شعر الأَجفان ثم يَتَعَطَّفَ ، ورواه الرواة : وفي أَشفاره عَطَفٌ ، بالعين غير معجمة ؛ وقال ابن قتيبة : سأَلت الرِّياشي فقال لا أَدري ما العَطَف ، قال : وأَحسبه الغَطَف ، بالغين ، وبه سمي الرجل غُطَيْفاً ؛ وقال شمر : الأَوْطَفُ والأَغْطف بمعنى واحد في الأَشفار ؛ وقال ابن شميل : الغَطَف الوطَف ، والغطَفُ : سَعةُ العَيش .
وعَيْشٌ أَغْطَف مثل أَغْضَف : مُخْصب .
وغُطَيْفٌ : اسم رجل ؛ قال :
لتَجدَنِّي بالأَمير بَرّا ، * وبالقَناةِ مِدْعَساً مِكَرَّا ،
إذا غُطَيْفُ السُّلَمِيُّ فَرّا
وبنو غُطَيْف : حَيّ .
وغَطَفانُ : حيّ من قَيْس عَيْلان وهو غَطفان بن سعد بن قَيْس عَيْلان ؛ قال الشاعر :
لو لم تكُنْ غَطَفانُ لا ذنوب لها * إليّ لامَتْ ذَوُو أَحْسابِها عُمرا
قال الأَخفش : قوله لا زائدة ، يريد لو لم تكن لها ذنوب .
غطرف : الغِطْريف والغُطارِف : السيد ( 1 ) الشريفُ
هامش
( 1 ) قوله [ والغطارف السيد ] كذا بالأصل مضبوطاً ، والذي في القاموس : الغطراف ، بالكسر .