الطَّهْفةُ التِّبْنةُ ؛ قال الشاعر :
لَعَمْرُ أَبيكَ ، ما مالي بنَخْلٍ ، * ولا طَهْفٍ يَطِيرُ به الغُبارُ
والطهَف ، بفتح الهاء : الحِرْز .
والطَّهافُ : السحاب المرتفع .
والطُّهافة ، بالضم : الذُّؤابة .
والطَّهْفُ وطَهَفٌ وطِهِفٌ : أَسماء .
طوف : طافَ به الخَيالُ طَوْفاً : أَلَمَّ به في النوم ، وسنذكره في طيف أَيضاً لأَن الأَصمعي يقول طاف الخيال يَطيف طَيْفاً ، وغيره يَطوف .
وطاف بالقوم وعليهم طَوْفاً وطَوَفاناً ومَطافاً وأَطافَ : اسْتدار وجاء من نواحِيه .
وأَطاف فلان بالأَمر إذا أَحاط به ، وفي التنزيل العزيز يطاف عليهم بآنية من فِضَّة .
وقيل : طافَ به حامَ حَوْله .
وأَطاف به وعليه : طَرَقَه لَيْلًا .
وفي التنزيل العزيز : فطافَ عليها طائفٌ من ربك وهم نائمون .
ويقال أَيضاً : طافَ ، وقال الفرّاء في قوله فطاف عليها طائف قال : لا يكون الطائف إلا ليلاً ولا يكون نهاراً ، وقد تتكلم به العرب فيقولون أَطَفتُ به نهاراً وليس موضعُه بالنهار ، ولكنه بمنزلة قولك لو تُرِك القَطَا ليلاً لنام لأَنَّ القَطا لا يَسْري ليلًا ؛ وأَنشد أَبو الجَرّاح :
أَطَفْتُ بها نهاراً غَيْرَ لَيْلٍ ، * وأَلْهَى رَبَّها طَلبُ الرِّجالِ
وطافَ بالنساء لا غير .
وطافَ حَوْلَ الشيء يَطوف طَوْفاً وطَوَفاناً وتَطَوَّفَ واسْتطاف كلُّه بمعنى .
ورجل طافٌ : كثير الطَّواف .
وتَطَوَّفَ الرجلُ أَي طافَ ، وطوَّف أَي أَكثر الطَّوافَ ، وطاف بالبيت وأَطافَ عليه : دارَ حَوْله ؛ قال أَبو خراش :
تُطِيفُ عليه الطَّيرُ ، وهو مُلَحَّبٌ ، * خِلافَ البُيوتِ عند مُحْتَملِ الصُّرْم
وقوله عز وجل : ولْيَطَّوَّفُوا بالبيت العتيق ، هو دليل على أَن الطَّوافَ بالبيت يوم النحْر فَرْض .
واسْتَطافَه : طافَ به .
ويقال : طافَ بالبيت طَوافاً واطَّوَّفَ اطَّوَّافاً ، والأَصل تَطَوَّفَ تَطَوُّفاً وطافَ طَوْفاً وطَوَفاناً .
والمَطافُ : موضِعُ المَطافِ حول الكعبة .
وفي الحديث ذكر الطَّواف بالبيت ، وهو الدَّوران حوله ، تقول : طُفْتُ أَطوف طوْفاً وطَوافاً ، والجمع الأَطواف .
وفي الحديث : كانت المرأَةُ تَطُوف بالبيت وهي عُرْيانةٌ تقول : من يُعِيرُني تَطْوافاً ؟ تجعله على فَرجها .
قال : هذا على حذف المضاف أَي ذا تَطْوافٍ ، ورواه بعضهم بكسر التاء ، قال : وهو الثوب الذي يُطافُ به ، قال : ويجوز أَن يكون مصدراً .
والطائفُ : مدينة بالغَوْرِ ، يقال : إنما سميت طائفاً للحائط الذي كانوا بنَوْا حَوْلها في الجاهلية المُحْدِق بها الذي حَصَّنُوها به .
والطائفُ : بلاد ثَقِيفَ .
والطائِفيّ : زبيب عَناقِيدُه مُتراصِفةُ الحبّ كأَنه منسوب إلى الطائف .
وأَصابه طَوْفٌ من الشيطان وطائفٌ وطَيِّف وطَيْفٌ ، الأَخيرة على التخفيف ، أَي مَسٌّ .
وفي التنزيل العزيز : إذا مسَّهم طائفٌ من الشيطان ، وطَيْفٌ ؛ وقال الأَعشى :
وتُصْبِحُ عن غِبِّ السُّرى ، وكأَنما * أَطافَ بها من طائِفِ الجِنّ أَوْلَقُ
قال الفراء : الطائفُ والطيْف سواء ، وهو ما كان كالخَيال والشيء يُلِمّ بك ؛ قال أَبو العيال الهُذلي :