قال ابن الأَعرابي : معناه إِذا وقع منَّا واقع نَعَشْناه ولم نَدَعْه أَن يَهْلِك ، وقال غيره : دَعْدَعا معناه أَن نقول له رَفعك الله وهو مثل لَعاً .
أَبو زيد : إِذا دُعِي للعاثِر قيل : لَعاً له عالِياً ، ومثله : دَعْ دَعْ ؛ وقال : دَعْدَعْت بالصبي دَعْدَعةً إِذا عثرَ فقلت له : دَعْ دَعْ أَي ارتفع .
ودَعْدَعَ بالمعز دَعْدَعة : زجرها ، ودَعْدَع بها دَعْدَعة : دَعاها ، وقيل : الدعْدعةُ بالغنم الصغار خاصّة ، وهو أَن تقول لها : داعْ داعْ ، وإِن شئت كسرت ونوَّنت ، والدَّعْدعة : قِصَرُ الخَطْو في المشي مع عَجَل .
والدَّعْدَعةُ : عَدْو في التواء وبُطْء ؛ وأَنشد :
أَسْعَى على كلِّ قَوْمٍ كان سَعْيُهُمُ ، * وَسْطَ العَشيرةِ ، سَعْياً غيرَ دَعْداعِ
أَي غير بَطِيء .
ودَعْدَعَ الرجلُ دعْدعة ودَعْداعاً : عدا عدْواً فيه بُطْء والتواء ، وسَعْيٌ دَعْداع مثله .
والدَّعْداعُ والدَّحْداحُ : القصير من الرجال .
ابنه الأَعرابي : يقال للراعي دُعْ دُعْ ، بالضم ، إِذا أَمرته بالنَّعِيق بغنمه ، يقال : دَعْدَعَ بها .
ويقال : دَعْ دَعْ ، بالفتح ، وهما لغتان ؛ ومنه قول الفرزدق :
دَعْ دَعْ بأَعْنُقِك النَّوائِم ، إِنَّني * في باذِخٍ ، يا ابنَ المَراغةِ ، عالِي
ابن الأَعرابي : قال فقال أَعرابي كم تَدُعُّ ليلتُهم هذه من الشهر ؟ أَي كم تُبْقِي سِواها ؛ قال وأَنشدنا :
ولَسْنا لأَضْيافِنا بالدُّعُعْ
دعبع : دَعْبَع : حكاية لفظ الرضيع إِذا طلب شيئاً كأَن الحاكي حكى لفظه ، مرة بِدَعْ ومرة بِبَعْ ، فجمعهما في حكايته فقال : دَعْبع ؛ قال : وأَنشدني زيد بن كُثْوةَ العَنْبَري :
ولَيْلٍ كأَثناء الرُّوَيزِيّ جُبْته ، * إِذا سَقَطتْ أَرواقُه دون زَرْبَعِ
قال : زَرْبَع اسم ابنه ؛ ثم قال :
لأَدْنُوَ من نَفْسٍ هُناكَ حَبِيبةٍ * إِليَّ ، إِذا ما قال لي : أَيْنَ دَعْبَعِ
كسر العين لأَنها حكاية .
دفع : الدَّفْع : الإِزالة بقوّة .
دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع ، وتدافَعُوا الشيءَ : دَفَعَه كلّ واحد منهم عن صاحبه ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بعضاً .
ورجل دَفّاع ومِدْفَع : شديد الدَّفْع .
ورُكْن مِدْفَعٌ : قويّ .
ودفَع فلان إِلى فلان شيئاً ودَفع عنه الشرّ على المثل .
ومن كلامهم : ادْفَعِ الشرّ ولو إِصْبعاً ؛ حكاه سيبويه .
ودافَع عنه بمعنى دفَع ، تقول منه : دفَع الله عنك المَكْروه دَفْعاً ، ودافع الله عنك السُّوء دِفاعاً .
واستَدْفَعْت الله تعالى الأَسواء أَي طلبت منه أَن يَدْفَعَها عني .
وفي حديث خالد : أَنه دافَع بالناس يوم مُوتةَ أَي دفعَهم عن مَوْقِف الهَلاك ، ويروى بالراء من رُفع الشيء إِذا أُزيل عن موضعه .
والدَّفْعةُ : انتهاء جماعة القوم إِلى موضع بمرَّة ؛ قال :
فنُدْعَى جَميعاً مع الرَّاشِدين ، * فنَدْخُلُ في أَوّلِ الدَّفْعةِ
والدُّفْعةُ : ما دُفع من سِقاء أَو إِناء فانْصَبَّ بمرَّة ؛ قال :
كقَطِرانِ الشامِ سالَتْ دُفَعُه