بعض الأَعراب : مَنْ هذا المُبَوَّغُ عليه ومَن هذا المُبَيَّغُ عليه ؟ معناه لا يُحْسَدُ .
وتَبَوَّغَ الشرُّ وتَبَوَّقَ إِذا اتَّسَعَ .
بيغ : تَبَيَّغَ به الدمُ : هاجَ به ، وذلك حين تَظْهَرُ حُمْرَتُه في البَدَن ، وهو في الشفة خاصّة البَيْغُ .
أَبو زيد : تَبَيَّغَ به النوْمُ إِذا غَلَبَه ، وتبيَّغَ به الدمُ غَلبه ، وتبيَّغَ به المرضُ غلبه .
وقال شمر : تبيَّغَ به الدمُ أَن يَغْلِيبَه حتى يَقْهَرَه ، وقال بعض العرب : تبيَّغ به الدم أَي تَرَدَّدَ فيه الدم .
وتبيغَ الماءُ إذا تَرَدَّدَ فتَحَيَّرَ في مَجْراه مرّة كذا ومرّة كذا ، وكذلك تَبَوَّحَ به الدمُ ( 1 ) .
والبَيْغُ توَقُّدُ الدم حتى يظهرَ في العُروق .
قال شمر : أَقْرأَني ابن الأَعرابي لرؤبة :
فاعْلَمْ وليس الرْأْيُ بالتَّبَيُّغِ
وفسّر التبيُّغ من كل كتَبَيُّغِ الداءِ إذا أَخذ في جسده كله واستدّ ؛ وقوله أَنشده ثعلب :
وتَعْلَمْ نَزِيغاتُ الهَوَى أَنَّ وِدَّها * تَبَيَّغَ مِنِّي كلَّ عَظْمٍ ومَفْصِلِ
لم يفسره ، وهو يحتمل أَن يكون في معنى رَكِبَ فينتصب انتصاب المفعمل ، ويجوز أَن يكون في معنى هاج وثارَ فيكون التقدير على هذا : ثارَ مني على كلِّ عَظْمٍ ومَفْصِلِ ، فحذف على وعدّى الفعل بعد حذف الحرف .
وتبَيَّغَ به الدم غَلَبه وقَهَرَه كأَنه مقلوب عن البغي أَي تَبَغَّى مثل جَذَبَ وجَبَذَ وما أَطْيَبَه وأَيْطَبَه ؛ عن اللحياني .
وإِنك عالِمٌ ولا تُبَغْ أَي لا تَبَيَّغُ بك العينُ فتصيبك كما يَتَبَيَّغُ الدمُ بصاحبه فيقتله .
وحكى بعض الأَعراب : مَنْ هذا المُبَوَّغُ عليه ومَن هذا المُبَيَّغُ عليه ؟ معناه لا يُحْسَدُ .
وفي الحديث : عليكم بالحجامة لا يَتَبَيَّغْ بأَحدِكم الدمُ فيَقْتُلَه أَي لا يَتَهَيَّجَ ، وقيل : أَصله من البَغْي ، يريد تَبَغَّى فقدّم الياء وأَخَّر الغين .
وقال ابن الأَعرابي : تَبَيَّغَ وتَبَوَّغَ ، بالواو والياء ، وأصله من البَوْغاء وهو الترابُ إِذا ثار ، فمعناه لا يَثُرْ بأَحدكم الدمُ .
وفي الحديث : إذا تَبَيَّغَ بأَحدكم الدمُ فَلْيَحْتَجِمْ .
وفي حديث ابن عمر : ابْغِني خادِماً لا يكونُ قَحْماً فانياً ولا صغيراَ ضَرَعاً فقد تَبَيَّغَ بي الدمُ ، والله أَعلم .
فصل التاء المثناة
تسغ : التَّسْغُ : لَطْخُ سَحابٍ رَقِيقٍ ، وليس بثبت .
تغغ : التَّغْتَغةُ : حكاية صَوْت الحَلْي وتكون حكاية بعض الصوت ، يقال : سمعت لهذا الحلي تَغْتَغةً إذا أَصاب بعضُه بعضاً فسمعت صوته .
والتغْتَغةُ : ثِقَلٌ في اللسان ، وقد تَغْتَغَ .
والتَّغْتَغةُ : إِخفاءُ الضحك .
قال أَبو زيد : تَغْتَغَ الضَّحِكَ تَغْتَغَةً إذا أَخْفاه .
قال الأَزهريّ : قول الليث في التغتغة إِنه حكاية صوت الحلي تصحيف إِنما هو حكاية صوت الضَّحِك .
وتَغْتَغَ الشيخُ : سقَطَتْ أَسْنانُه فلم يُفْهَمْ كلامه .
وتِغتِغ : حكاية صوت الضحك ، قال الفراء : تقول سمعت طاقِ طاقِ لصوت الضرب ، وتقول سمعت تِغتِغ يريدون صوت الضحك ، وقال أَيضاً : أَقبلوا تِغ تِغ وأَقبلوا قِه قِه إِذا قَرْقُروا بالضحك ، وقد اتَّغَوْا بالضحك واوْتَغَوْا .
توغ : تاغَ هلك وأَتاغه الله ، وكأَنه مقلوب من وتَغَ .
هامش
( 1 ) قوله [ وكذلك تبوّح به الدم ] كذا في الأَصل بحاء مهملة ولعله بغين معجمة .