ذو الرمة :
فَرُحْنا وقُمْنا ، والدَّوامِغُ تَلْتَظي * على العِيسِ من شَمْسٍ بَطِيءٍ زَوالُها
قال ابن شميل : الدَّوامِغُ على حاقِّ رُؤوس الأَحْناء من فوقها ، واحِدتُها دامِغة ، وربما كانت من خشب وتُؤْسَرُ بالقِدِّ أَسْراً شديداً ، وهي الخَذارِيفُ ، واحدها خُذْرُوف .
وقد دَمَغَتِ المرأَةُ حَوِيَّتَها تَدْمَغُ دَمْغاً .
قال الأَزهري : الدّامغة إذا كانت من حديد عُرِّضَت فوق طرَفَي الحِنْوَيْنِ وسُمِّرَتْ بمِسْمارين ، والخذاريفُ تشدّ على رؤوس العَوارِضِ لئلا تتفَكَّكَ .
أَبو عمرو : أَحْوَجْتُه إلى كذا وأَحْرَجْتُه وأَدْغَمْتُه وأَدْمَغْتُه وأَجْلَدْتُه وأَزْأَمْتُه بمعنًى واحد .
والدّامِغةُ : طَلْعةٌ طَوِيلةٌ صُلْبة تخرج من بين شَظِيّاتِ قُلْبِ النَّخْلة فَتُفْسِدُها إِن تُرِكَتْ ، فإِذا عُلِم بها امْتُصِخَتْ ، والقَهْرُ والأَخْذُ من فوقُ دَمْغٌ كما يَدْمَغُ الحَقُّ الباطلَ .
ودَمَغَه يَدْمَغُه دَمْغاً : غَلَبه وأَخذه من فوق .
وفي التنزيل : بَل نَقْذِفُ بالحقِّ على الباطل فيَدْمَغُه ؛ أَي يَعْلوه ويغلبه ويُبْطِله ؛ قال الأَزهري : فيَدْمَغُه فيذهب به ذَهابَ الصَّغارِ والذُّلِّ .
وأَدْمَغَ الرجلُ طَعامَه : ابتلَعه بعد المَضْغ ، وقيل قَبْلَه ، وهو أَشبه .
ودَمَغَتِ الأَرضُ : أَكَلتْ ؛ عن ابن الأَعرابي .
وحكى اللحياني : دَمَغَهم بمُطْفِئةِ الرَّضْف ، يعني بمُطْفئة الرضْف الشاةَ المهْزولة ، ولم يفسر دمغهم إلا أَن يَعْني غَلَبَهم .
دمرغ : الدُّمَّرِغُ : الرجلُ الشديدُ الحُمْرة .
قال ابن سيده ، وأَرى اللحياني قال أَبْيَضُ دُمَّرِغٌ أَي شديد البياضِ ، شكَّ فيه الطوسِي .
دنغ : الدَّنِغُ : من سَفِلةِ الناس .
رجلٌ دَنِغٌ من قوم دَنِغَةٍ نادِرٌ لأَن فَعَلة جمعاً إِنما هو تكسير فاعِلٍ ، وهم السُّفّالُ الأَرْذالُ .
دوغ : قال ابن الفرج : سمعت سليمان الكلابي يقول : داغَ القومُ وداكُوا إِذا عَمَّهم المرَضُ ، والقومُ في دَوْغةٍ من المرض ودَوكة إِذا عَمَّهم وآذاهُم .
وقال غيره : أَصابَتْنا دَوْغةٌ أَي بَرْد .
وقال أَبو سعيد : في فلان دوغة ودَوْكة أَي حُمْقٌ .
فصل الذال المعجمة
ذلغ : ذَلِغَ الرجل ذَلغَاً : تَشَقَّقَت شفتاه .
ورجل أَذْلَغُ وأَذْلَغِيٍّ : غليظ الشفةِ ، وفي التهذيب : غليظ الشفتين .
وقال رجل من العرب : كان كُثَيِّرٌ أُذَيْلِغَ لا ينال خِلْفَ الناقة لِقصَره .
ورجل أَذْلَغُ : مُتَقشِّر الشفةِ .
وفي نوادر الأَعراب : دَلَعْتُ الطعامَ ( 1 ) وذَلَغْتُه أَي أَكلته ، ومثله اللَّغَف .
والأَذْلَغُ والأَذْلَغِيُّ : الأَقْلَفُ ؛ قال النايغة ، الجعدي يهجو ليلى الأَخيلية :
دَعي عَنْكِ الرِّجال ، وأَقْبِلي * على أَذلَغِيٍّ يَمْلأُ اسْتَكِ فَيْشَلا
قال ابن بري : وقيل الأَذلَغي منسوب إلى الأَذْلَغِ ابن شدَّاد من بني عُبادةَ بن عقيل وكان نَكَّاحاً .
وذَلِغَتْ شفَتُه تَذْلَغُ ذَلَغاً إِذا انقلبت ، وهو الأَذْلَغُ .
وذَلِغَ الذِّكَرُ يَذْلَغُ : أَمْذى .
وذكَرٌ أَذلَغِيّ مَذَّاء ؛ وأَنشد ابن بري :
هامش
( 1 ) قوله [ دلعت الطعام الخ ] كذا بالأصل هنا وتبعه شارح القاموس فجعل دلع بالعين المهملة ، وفي مادة لغف : دلغت الطعام وذلغته بغين معجمة فيهما .