وهو لغة في بَدِغَ ، ويروى لم يَبْدَغِ أَي لم يَتَلَطَّخْ بالعذرة .
وبَطِغَ بالشيء : تَلَطَّخَ به .
وبَطِغَ بالأَرض أَي تَمَسَّحَ بها وتَزَحَّفَ .
ابن الأَعرابي : أَزْقَنَ زيدٌ عمراٍ إِذا أَعانَه على حِمْلِه لِيَنْهَضَ به ، ومثله أَبْطَغَه وأَبْدَغَه وعَدَّلَه ولَوَّنَه وأَسْمَعَه وأَنْآه ونَوَّاه وحَوَّلَه : بمعنى أَعانَه .
بغغ : البَغْبَغةُ والبَغْباغُ : حكاية بعض الهَدِير ؛ قال :
برَجْسِ بَغْباغِ الهَدِيرِ البَهْبه ( 1 ) والبُغَيْبِغُ ، على لفظ التصغير : التَّيْسُ من الظِّباء إِذا كان سَمِيناً .
وبَغَّ الدمُ إِذا هاجَ .
ومَشْرَبٌ بُغَيْبِغٌ : كثير الماءِ .
وماءٌ بُغَيْبِغٌ : قَرِيبُ الرِّشاءِ .
والبُغَيْبِغُ : البِئرُ القَرِيبُ الرّشاءِ .
ابن الأَعرابي : بئْرٌ بُغْبُغٌ وبُغَيْبِغٌ قريب الرشاِ ؛ قال الشاعر :
يا رُبَّ ماءٍ لَك بالأَجْبالِ ، * أَجبالِ سَلْمَى الشُّمَّخِ الطِّوالِ
بُغَيْبِغٍ يُنْزَعُ بالعِقالِ ، * طامٍ عليه ورقُ الهدالِ
لقرب رِشائه يعني أَنه يُنزع بالعِقال لقِصَر الماء لأَن العقال قصير ؛ وقال أَبو محمد الحَذْلَمِي :
فَصَيَّحَتْ بُغَيْبِغاً تُعادِيه * ذا عَرْمَضٍ تَخْضَرُّ كَفُّ عافِيه
عافِيه : وارِدُه .
والبُغَيْبِغةُ : ضَيْعةٌ بالمدينة لآل جعفر .
التهذيب : وبُغَيْبِغةُ ماءٌ لآل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وهي عين كثيرة النخل غزيرة الماء .
والبَغْبَغةُ : شُرْبُ الماء .
والمُبَغْبِغُ : السرِيعُ العَجِلُ ؛ وأَنشد ابن بري لرؤبة :
يَشْتَقُّ بَعْدَ الطَّلَقِ المُبَغْبِغِ
بلغ : بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً : وصَلَ وانْتَهَى ، وأَبْلَغَه هو إِبْلاغاً هو إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً ؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ :
قالَتْ ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى : * مَهْلاً فقد أَبْلَغْتَ أَسْماعي
إِنما هو من ذلك أَي قد انْتَهَيْتَ فيه وأَنْعَمْتَ .
وتَبَلَّغَ بالشيء : وصَلَ إِلى مُرادِه ، وبَلَغَ مَبْلَغَ فلان ومَبْلَغَتَه .
وفي حديث الاسْتِسْقاء : واجْعَلْ ما أَنزلتَ لنا قُوّةً وبلاغاً إِلى حين ؛ البَلاغُ : ما يُتَبَلَّغُ به ويُتَوَصَّلُ إِلى الشيء المطلوب .
والبَلاغُ : ما بَلَغَكَ .
والبَلاغُ : الكِفايةُ ؛ ومنه قول الراجز :
تَزَجَّ مِنْ دُنْياكَ بالبَلاغِ ، * وباكِرِ المِعْدةَ بالدِّباغِ
وتقول : له في هذا بَلاغٌ وبُلْغةٌ وتَبَلُّغٌ أَي كِفايةٌ ، وبَلَّغْتُ الرِّساةَ .
والبَلاغُ : الإِبْلاغُ .
وفي التنزيل : إِلَّا بَلاغاً من الله ورسالاتِه ، أَي لا أَجِدُ مَنْحجى إِلا أَن أُبَلِّغَ عن الله ما أُرْسِلْتُ به .
والإِبلاغُ : الإِيصالُ ، وكذلك التبْلِيغُ ، والاسم منه البَلاغُ ، وبَلَّغْتُ الرِّسالَ .
التهذيب : يقال بَلَّغْتُ القومَ بلاغاً اسم يقوم مقام التبْلِيغِ .
وفي الحديث : كلُّ رافِعةٍ رَفَعَتْ عَنّا ( 2 ) من البلاغ فَلْيُبَلِّغْ عَنّا ، يروى بفتح الباء وكسرها ، وقيل : أَراد من المُبَلِّغِين ، وأَبْلغْتُه وبَلَّغْتُه بمعنى واحد ، وإِن كانت الرواية
هامش
( 1 ) قوله [ برجس ] بهامش الأصل في نسخة : بزجر .
( 2 ) قوله [ رفعت عنا ] كذا بالأصل ، والذي في القاموس : علينا ، قال شارحة : وكذا في العباب .