الاستِلقاءِ إِلى خَلْفٍ .
والهَبَنْقَعُ : الذي لا يستقم على أَمر في قول ولا فعل ولا يُوثَقُ به ، والأُنثى بالهاء .
والهَبَنْقَعُ : الذي يجلس على عقبيه أَو على أَطراف أَصابعه يسأَل الناس ، وقيل : هو الذي إِذا قَعَدَ في مكان لم يَكَدْ يَبْرَحُ .
قال ابن الأَعرابي : رجل هَبَنْقَعٌ لازم بمكانه وصاحب نِسْوان ؛ قال :
أَرْسَلَها هَبَنْقَعٌ يَبْغِي الغَزَلْ
أَخبر أَنه صاحب نساء ، وقال شمر : هو الذي يأْتيك يلزم بابَك في طَلب ما عندك لا يبرح .
ورجل هَبَنْقَعٌ وامرأَة هَبَنْقَعةٌ : وهو الأَحمق يُعرف حُمْقُه في جلوسه وأُموره .
وقال الأَصمعي : قال الزِّبْرِقانُ ابنُ بَدْرٍ : أَبْغَضُ كَنائِني التي تمشِي الدِّفِقَّى وتجلس الهَبَنْقَعَةَ ؛ الدِّفِقَّى مَشْيٌ واسع ، والهَبَنْقَعةُ أَن تَرَبَّعَ وتمدَّ إِحدى رجليها في تربعها .
وفي الحديث : مرّ بامرأَة سوْداء تُرقِّصُ صبيّاً لها وتقول :
يَمْشِي الثَّطا ويَجلِسُ الهَبَنْقَعه
هي أَن يُقْعِيَ ويَضُمَّ فخِذَيْه ويفتح رجليه .
هبلع : الهِبْلَع ، مثال الدِّرْهم ، والهِبْلاعُ : الواسِعُ الحُنْجُورِ العظيمُ اللَّقْمِ الأَكُولُ ؛ قال جرير :
وُضِعَ الخَزِيرُ ، فقيل : أَين مُجاشِعٌ ؟ * فَشَحا جَحافِلَه جُرافٌ هِبْلَعُ
وفي شعر خُبَيْب بن عَدِيّ :
حجم نارٍ هِبْلَع
الهِبْلَعُ : الأَكُولُ ، قال ابن الأَثير : وقيل إِن الهاء زائدة فيكون من البَلْع .
والهِبْلَعُ : اللَّئِيمُ .
وعبد هِبْلَعٌ : لا يُعْرَفُ أَبواه أَو لا يُعْرَفُ أَحدهما .
والهِبْلَعُ : الكلبُ السَّلوقيُّ .
وهِبْلَعٌ : اسم كلب ، وقيل : هو من أَسماء الكلابِ السَّلُوقِيّةِ ، قال :
والشَّدُّ يُدْني لاحقاً وهِبْلَعا
وقد قيل : إِنَّ هِبْلَعٍ زائدة ، وليس بقويّ .
هتع : هَتَعَ الرجلُ : أَقْبل مُسْرعاً كَهَطَعَ .
هجع : الهُجُوعُ : النوْم ليْلاً .
هَجَعَ يَهْجَعُ هُجُوعاً : نامَ ، وقيل نام بالليلِ خاصّة ، وقد يكون الهجُوعُ بغير نوم ؛ قال زهير بن أَبي سُلْمَى :
قَفْرٌ هَجَعْتُ بها ولَسْتُ بنائِمٍ ، * وذِراعُ مُلْقِيةِ الجِرانِ وسادي
وقوم هُجَّعٌ وهُجوعٌ ، ونساء هُجَّعٌ وهُجوعٌ وهَواجِعُ ، وهَواجِعاتٌ جمع الجمع .
والتَّهْجاعُ : النومةُ الخفيفةُ ؛ قال أَبو قَيْسِ بن الأَسْلَتِ :
قد حَصَّتِ البَيْضةُ رَأْسِي ، فما * أَطْعَمُ نَوْماً غيرَ تَهْجاعِ
وهَجَّعَ القومُ تَهْجِيعاً أَي نَوَّمُوا .
ومَرَّ هَجِيعٌ من الليلِ أَي ساعةٌ مثل هَزِيع ؛ حكي عن ثعلب .
ويقال : أَتيت فلاناً بعد هَجْعةٍ أَي بعد نَوْمةٍ خفيفةٍ من أَوّل الليل .
وفي حديث الثوري : طَرَقَني بعد هَجْعٍ .
من الليلِ ؛ الهَجْعُ والهَجْعةُ والهَجِيعُ : طائفةٌ من الليل ، والهِجْعةُ منه كالجِلْسةِ من الجلوس .
ابن الأَعرابي : يقال للرجُلِ الأَحْمَقِ الغافِلِ عما يُرادُ به هِجْعٌ وهِجْعةٌ وهُجَعةٌ ومِهْجَعٌ ، وأَصله من الهُجُوعِ النوم .
ورجل هُجَعةٌ ، مِثلُ هُمَزةٍ ، وهُجَعٌ ومِهجَعٌ للغافِل الأَحمَقِ السَّرِيعِ الاسْتِنامةِ إِلى كلّ أَحَدٍ .
والهَجِعُ : الأَحْمَقُ .